劉基
客有好佛者，每與人論道理①，必以其說駕②之，欣欣然自以為有獨(dú)得焉。郁離子③謂之曰：“昔者魯人不能為酒,唯中山之人善釀千日之酒,魯人求其方④弗得。有仕⑤于中山者，主酒家，取其糟粕以魯酒漬之，謂人曰“中山之酒也。”魯人飲之，皆以為中山之酒也。一日，酒家之主者來，聞有酒，索而飲之，吐而笑曰：“是余之糟粕也。今子以佛夸予，可也；恐真佛之笑子竊其糟也。”
（選自明·劉基《郁離子》
【注釋】
①道理：這里指宋元道學(xué)、理學(xué)。 ②駕：駕馭、統(tǒng)攝。 ③郁離子：原為劉基所著的書名，這里借為作者自稱。 ④方：酒方。⑤仕：做官。
【文學(xué)常識】
《郁離子》，郁，有文采的樣子；離，八卦之一，代表火；郁離，就是文明的意思，其謂天下后世若用斯言，必可抵文明之治�！队綦x子》不僅集中反應(yīng)了作為政治家的劉伯溫治國安民的主張，也反映了他的人才觀、哲學(xué)思想、經(jīng)濟(jì)思想、文學(xué)成就、道德為人以及淵博學(xué)識。
【譯文】
有位喜好佛學(xué)的客人，每次和人談?wù)摰览頃r(shí)，一定用他的佛學(xué)來壓倒對方，得意洋洋地自認(rèn)為有十分獨(dú)到的見解。郁離子對那名客人說：“以前，魯國人不會制酒，只有中山國的人善于釀造千日之酒。魯國人向他們請教方法，但沒有獲得。有個(gè)魯國人到中山國當(dāng)官，管理魯國的酒店，他就偷取店家的酒糟回到魯國，用魯國的酒浸泡，然后對人說：‘這是中山國的酒。’魯國人喝了，也都認(rèn)為是中山國的酒。一日，那酒店的主人來了，聽說有本國的酒，就找來喝，才一入口就忍不住吐了出來，笑道：‘這是用我家的酒糟泡出來的漕液��！’現(xiàn)在您是用所學(xué)的佛理向我炫耀，可以；；但我想真佛會笑您不過是偷竊了他的糟粕罷了。”
【閱讀訓(xùn)練】
1．解釋：
（1）主 （2）以 （3）索 （4）是
2．翻譯：
（1）欣欣然自以為有獨(dú)得焉。
（2）今子以佛夸予，可也；恐真佛之笑子竊其糟也。
3．文中用“酒糟”比喻什么？這個(gè)故事諷刺了什么樣的人？
【參考答案】
1.（1）管理 （2）用 （3）找來 （4）這
3.佛學(xué)的糟粕或從佛學(xué)中竊來的一點(diǎn)兒皮毛
以不知為知，拾人牙慧而沾沾自喜，到處炫耀（或：有了一知半解就自以為了不起而夸夸其談）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/chuzhong/604320.html
相關(guān)閱讀：《覆巢無完卵》閱讀答案
“李時(shí)珍”閱讀答案及翻譯
“李昭德、婁師德同秉政，俱入朝”閱讀
《昔有長者子》閱讀答案
《文侯與虞人期獵》閱讀答案