新華網(wǎng)成都１２月２３日電（周相吉 王洪江）轟動(dòng)世界的中國(guó)三星堆考古發(fā)現(xiàn)至今給文物考古界留了許多未解之謎。１２月中旬，來(lái)自四川涼山地區(qū)的學(xué)者告訴記者，他們已經(jīng)在畢摩古經(jīng)書(shū)里找到了三星堆出土文物上的神秘字符。
三星堆遺址位于中國(guó)西南四川省廣漢市的南興鎮(zhèn)，１９２９年三星堆出土的第一塊玉器被當(dāng)?shù)剞r(nóng)民發(fā)現(xiàn)，１９８０年中國(guó)正式開(kāi)始發(fā)掘三星堆，其考古發(fā)現(xiàn)曾轟動(dòng)世界。如今，三星堆出土文物上的７個(gè)神秘字符被放大展示在三星堆博物館里，它們究竟代表什么意思，人們不得其解。
２０１０年１２月的一個(gè)周末，一位老者來(lái)到三星堆博物館，面對(duì)這些神秘字符，他居然能一個(gè)一個(gè)地念出來(lái)，并說(shuō)出了這些神秘字符的意思。“這些字符分別表示陰陽(yáng)、二、人、眼睛、祖先、人的臉、智慧等意思�！彼f(shuō)。
這位精神矍鑠的老者叫阿余鐵日，是四川涼山彝族自治州語(yǔ)言文字工作委員會(huì)研究員，也是一個(gè)地地道道的彝族人。他多年來(lái)一直從事彝文古籍翻譯、整理工作。阿余鐵日告訴記者，彝族畢摩古經(jīng)書(shū)里大量出現(xiàn)過(guò)這些字符。“這七個(gè)字在彝文古籍里面都能找得到，有它的讀音，也有它的意思。有點(diǎn)像西文字母‘Ｘ’的符號(hào)表示‘陰陽(yáng)’，發(fā)音類(lèi)似“格斐”，它大量出現(xiàn)在畢摩古經(jīng)書(shū)里。”
畢摩是彝語(yǔ)音譯。“畢”是念經(jīng)誦咒的意思，“摩”是對(duì)有知識(shí)的長(zhǎng)老的尊稱(chēng)。畢摩是古代彝族社會(huì)結(jié)構(gòu)茲、莫、畢、格、卓中的一個(gè)等級(jí)。在古代彝族君主制時(shí)期，畢摩不僅是專(zhuān)門(mén)掌管文書(shū)、主持宗教儀式者，而且是教師、軍師、醫(yī)師和法官。同時(shí)，他們又是創(chuàng)造文字，撰寫(xiě)、收藏彝文經(jīng)典，通曉彝族歷史、天文、地理的知識(shí)分子，是彝族傳統(tǒng)文化極為重要的傳承者。
１２月中旬，記者來(lái)到號(hào)稱(chēng)“畢摩之鄉(xiāng)”的四川涼山州美姑縣進(jìn)行了調(diào)查采訪(fǎng)，試圖在畢摩經(jīng)書(shū)里找到這些神秘的符號(hào)。
在美姑縣拉木阿鄉(xiāng)核馬村，的日落曲一直在當(dāng)?shù)叵碛惺⒚�，這位年過(guò)花甲的畢摩用彝語(yǔ)通過(guò)翻譯人員告訴記者，三星堆出土文物上的這７個(gè)字符他能明確的認(rèn)出５個(gè)，其他兩個(gè)暫時(shí)還不認(rèn)識(shí)。的日落曲畢摩告訴我們，他家是畢摩世家，這些經(jīng)書(shū)由先祖?zhèn)鞒邢聛?lái)，至少有幾百年的歷史。
在他家保存的幾十卷經(jīng)書(shū)里，記者在記載彝族天文歷法和祭祀內(nèi)容的經(jīng)書(shū)上發(fā)現(xiàn)了與三星堆出土文物上符號(hào)一樣的字符“Ｘ”。的日落曲畢摩告訴記者，這里出現(xiàn)的“Ｘ”念“格”，字面本身意思并不豐富，他還提到一本專(zhuān)門(mén)介紹“格斐”的經(jīng)書(shū)，“格斐”表示子孫后代人丁興旺不興旺之意。此外，按阿余鐵日的觀點(diǎn)，代表“眼睛”和“人”的三星堆字符也在的日落曲畢摩的經(jīng)書(shū)中被記者發(fā)現(xiàn)。
阿余鐵日向記者表示，在一個(gè)畢摩家中，就能發(fā)現(xiàn)３個(gè)與三星堆字符密切相關(guān)甚至一樣的字符，這說(shuō)明古彝文字極有可能成為破解三星堆文明的密碼之一。然而，三星堆出土文物上的字符是否真的是彝族古文字，有學(xué)者表示這還需要更多證據(jù)。三星堆學(xué)術(shù)研究部部長(zhǎng)邱登成表示，人類(lèi)早期從圖畫(huà)發(fā)展出來(lái)的這種符號(hào)，很多時(shí)候是一種偶然性。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/chuzhong/895428.html
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