“天才”一詞通常是指一個人所浮現(xiàn)的心智,它也象征著一個人生成存在卓著的精力力氣和創(chuàng)造力。艾瑞克森的天才是由他的聰慧、人道、好學(xué)、創(chuàng)意和洞察交錯而成,他也勤懇的培育與錘鏈自己的天賦。
艾瑞克森的蠢才表當(dāng)初他所身處的四個領(lǐng)域:一位催眠師、一位心理治療師、一位老師、一位將身體殘障化為上風(fēng)的個人;艾瑞克森融會了這些領(lǐng)域中的潛意識學(xué)習(xí),輔助人們激發(fā)、整合發(fā)生轉(zhuǎn)變所需的資源。綜而觀之,他在這四個范圍的成績便他成為一位超出性命限度的人。
催眠師
假如有人正在研討催眠的歷史,首先他可能會讀到十八世紀(jì)的開業(yè)醫(yī)師梅斯墨( Mesmer)[譯注1];而后是關(guān)于查可(Charoot)[譯注2];布萊德(Braid)[譯注3];利布萊特(Liebeault)[譯注4]和伯恩罕(Bemheim)[譯注5],十九世紀(jì)時,這些人都致力于催眠領(lǐng)域。
艾瑞克森學(xué)派的催眠是用來引發(fā)治療反映,α波,目標(biāo)是讓病人配合。病人接收心理治療,是因?yàn)樗麄冸y以實(shí)現(xiàn)自設(shè)目標(biāo),治療師的工作則是幫助病人去服從自己最大限度的欲求,在到達(dá)目標(biāo)的途中,催眠通常能有效地克服過程中所碰到的阻礙,這使得病人更能熟能生巧地運(yùn)用自助的潛能。
正式的催眠法不僅在催眠上有效,它同樣是深具影響力的溝通模式,然而艾瑞克森卻是天然催眠法的前驅(qū)者,例如,在不須要誘導(dǎo)典禮的情形下,他將催眠的技巧有效地應(yīng)用在心理治療。事實(shí)上,他的治療個案當(dāng)中只有五分之一使用正式的催眠(Beahrs,1971),即便他并沒有在“履行催眠”,他依然連續(xù)的應(yīng)用催眠技能。(約翰“John”、喬“Joe”跟巴比“Barbie”的案例就是這樣的例子,之后會再臚陳。)做作催眠法是艾瑞克森策略取向針對短期治療的精華,這是艾瑞克森表示他出色天賦的第二個領(lǐng)域。
心理治療師
跟著杰·海利《不尋常的治療》(Uncommon Therapy,1973)的出版,艾瑞克森成為家喻戶曉的短期策略取向心理治療之父。身為這個取向中一位極為成功的治療師,他發(fā)表了相稱多的新案例和治療方式在短期策略心理治療的文獻(xiàn)當(dāng)中;從他舊的講學(xué)錄音帶里,還有更多的案例陸續(xù)被挖掘。(例如:Rossi,Ryan,向三號人學(xué)習(xí)成功之道,&Sharp,1983:Rossi&Ryan,1985)。
海利( 1980)寫道:治療自身是一種問題,而非解決的方案;問題就是病人俞在接受治療,解決的計劃是讓他們盡快脫離治療,過他們獨(dú)破的生活。艾瑞克森應(yīng)當(dāng)會批準(zhǔn)這樣的見解。他的策略治療是一種常識性的取向,通常針對個案的主訴作處置。只管在名義上他的策略性技巧仿佛不尋常,事實(shí)上他是運(yùn)用不尋常的常識。
將一名害怕癥患者安趟在沙發(fā)上,并請求他自在聯(lián)想五非常鐘,這是一種荒謬不經(jīng)的作法。常識性做法是讓恐怖癥患者置身于懼怕的情境,讓他們?nèi)タ购饽懬,透過這樣的方式,使他們學(xué)習(xí)去控制主控權(quán)。藉著這種及其他的方式,艾瑞克森是首先將治療帶出病人心智范疇(和諮商室)的古代治療師之一,把治療變成病人事實(shí)生活的一部份。實(shí)際這種治療方式的才能,是他巨大創(chuàng)見和發(fā)明力的展現(xiàn)。
老師
艾瑞克森另一個推翻傳統(tǒng)的做法是他的教學(xué)。在1980年,我出版了《跟巨匠學(xué)催眠——米爾頓·艾瑞克森治療實(shí)錄》,是為專業(yè)人土所辦、為期一周的研究會之逐字稿,當(dāng)中他示范了不尋常的教學(xué)法。他講述令人著迷的故事,重要是對于勝利的心理治療案例,以及他的家庭,他也現(xiàn)場示范了催眠治療。他并沒有透過聽學(xué)生的治療錄音帶,或藉著察看及領(lǐng)導(dǎo)他們的治療方式來進(jìn)行督導(dǎo)。(我當(dāng)艾瑞克森的學(xué)生的時間長達(dá)六年,他轉(zhuǎn)介很多病人給我,但不會看過或聽過我做催眠誘導(dǎo)或任何一個療程。)相反地,激發(fā)第四類型最佳的一面,艾瑞克森采取多檔次的影響溝通( multilevel influence communication)來激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在資源;這跟他的心理治療方式有殊途同歸之妙,也跟他的催眠方式雷同。他含混了“催眠”、“教學(xué)’和“心理治療”三者的界線;當(dāng)他在教學(xué)時,他實(shí)則在做催眠;當(dāng)他在做催眠時,他實(shí)則在做心理治療。
艾瑞克森是個首尾響應(yīng)的溝通者,他的目的是盡可能使大局部時光的溝通都能環(huán)環(huán)相扣,他盼望溝通能取得最大的特特效益。他老是預(yù)先懸想一個溝通目標(biāo)。有一件軼事恰好能夠揭蕖他的教導(dǎo)哲學(xué),記得有一次他回應(yīng)我對他的評論,我感到他1950年代的教養(yǎng)錄音帶對我而言,像是一段很漫長的催眠引誘,他說他并不聽過本人的帶子:“我通常不教內(nèi)容,我是為了觸發(fā)念頭而教,九型人格與四分法、MBTI的區(qū)別。”
在艾瑞克森學(xué)派的概念里,催眠、教學(xué)和心理治療三者之間并沒有太大的分野,由于在這三個領(lǐng)域當(dāng)中全是有賴于潛意識的學(xué)習(xí),基本的情理在于人早已領(lǐng)有要產(chǎn)生改變所需的資源;因而,心理治療和催眠,甚至到大一點(diǎn)的領(lǐng)域——教學(xué),都是激發(fā)資源、發(fā)展資源、贊助人們用更有效的新方式去整合資源的進(jìn)程。
個人
無論身為一位催眠師、心理醫(yī)治師或老師,艾瑞克森都有其獨(dú)創(chuàng)性,他的生活方法更是深具獨(dú)創(chuàng)性,這樣的證據(jù)在他的生活中俯拾皆是,但他的奇特性特殊彰顯在他戰(zhàn)勝了顛躓身材的窘迫,尋求一個不受限的生涯。
艾瑞克森諸多的健康問題,都細(xì)數(shù)在他太太依莉莎白( Elizabeth Erickson)于1984年十仲春旬日寫給一位學(xué)生的信中,當(dāng)時那位學(xué)生得了小兒麻木癥,寫信向她訊問艾瑞克森如何克服諸多病痛的折磨。固然艾瑞克森太太的闡明并不代表所有的狀態(tài),但她的記憶卻有力佐證了艾瑞克森第四個展示過人稟賦的領(lǐng)域——一個使其余三者相形失色的范疇。
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