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中國歷史人物簡介：羅隆基
羅隆基(1896-1965)，號努生。1896年8月14日出生于江西省安福縣。其父是前清秀才，后以執(zhí)教私塾為業(yè)。1912年夏，羅隆基考入清華留美預(yù)備學(xué)校。在校期間，羅隆基曾任清華學(xué)生會主席及學(xué)生刊物《清華周刊》的主編。他擅長政論，立論獨特，文筆犀利，很早就顯露出政治家的鋒芒。1919年五四運動爆發(fā)，羅隆基積極參加并成為該校領(lǐng)袖人物。由于他積極參與社會活動，以至在校完成學(xué)業(yè)的時間由八年延長至九年。羅隆基本人曾自嘲地歸納為：“九年清華，三趕校長”。1921年，羅隆基自清華畢業(yè)后，赴美、英留學(xué)，獲得政治學(xué)專業(yè)博士學(xué)位。留學(xué)期間他大量接觸了西方資產(chǎn)階級民主思想，并且信仰“國家至上”的國家主義，主張實行自由民主體制，擁護(hù)人權(quán)，主張由國家倡導(dǎo)工業(yè)化。
1928年，羅隆基回國后，曾在上海光華大學(xué)和中國公學(xué)任教。同年3月，與胡適等人創(chuàng)辦《新月》雜志。自第二卷第二期開始，《新月》的編輯方針由純文學(xué)刊物轉(zhuǎn)為兼論時事政治�！缎略隆返谌淼诙谄�，由羅隆基主編，更增加了政論文的分量。由于胡適、羅隆基、梁實秋等人對人權(quán)問題看法一致，他們以《新月》為陣地，鼓吹“人權(quán)”、“法治”、“自由”，掀起了人權(quán)與約法的討論，因而被稱之為“人權(quán)派”。羅隆基立場極為鮮明，論戰(zhàn)最為犀利，成為人權(quán)派的代表人物。人權(quán)派針對國民黨的現(xiàn)實政治，發(fā)表了大量文章，宣傳人權(quán)派的“保障人權(quán)”、“確定法治”、“思想言論自由”、“實行專家政治”等主張。1929年12月，羅隆基與胡適將有關(guān)文章編輯成《人權(quán)論集》，由新月書店出版。其中羅的主要文章有《論人權(quán)》、《專家政治》等。這些言論體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的民主思想，也較為集中地抨擊了國民黨蔣介石集團的一黨專政政策，特別是反對蔣介石個人獨裁，因而引起了國民黨當(dāng)局的極度仇視。國民黨政府“明令徹查胡適”。教育部長對胡適簽發(fā)了警告令，并以教育部的名義勒令光華大學(xué)解除羅隆基的教授職務(wù)。
1930年11月4日，國民黨上海市公安局突然以“言論反動、侮辱總理”、“國家主義的領(lǐng)袖”、“共產(chǎn)的嫌疑”為由，將羅隆基拘捕。后來，羅為胡適和宋子文所保釋。但是，羅隆基初衷不改，在國民黨的壓制下，他仍堅持自己的一貫主張，以筆為劍，先后發(fā)表了《我們要什么樣的政治制度》、《我的被捕的經(jīng)過與反感》、《對訓(xùn)政時期約法的批評》、《什么是法治》等一系列文章，揭露國民黨的黑暗統(tǒng)治，抨擊國民黨的現(xiàn)實政治。他始終堅持“《新月》的立場，在爭言論思想的自由”。這時的羅隆基，一方面反對國民黨當(dāng)局的法西斯統(tǒng)治，另一方面也反對共產(chǎn)黨的政策。他主張用改良主義代替共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭、暴力革命。
九一八事變爆發(fā)后，羅隆基在上海各大學(xué)公開演講，主張武裝抗日，宣傳抗日救亡。9月21日發(fā)表《沈陽事件》一文，抨擊蔣介石國民黨熱衷私斗、怯于外戰(zhàn)的虛弱本質(zhì)，認(rèn)為在目前內(nèi)憂外患的環(huán)境下，當(dāng)局要有“舉國一致，抵御外侮”的誠心，根本改組政府，容納全國人才。他呼吁“給我們四萬萬的國民，一個共赴國難的機會”。同時，他表示：“在國事危機存亡的時候，我們決不愿拿‘言論自由’作幌子，來與當(dāng)局為難”，“內(nèi)政上一切的政治主張，可以暫時擱置，一切的政治意見，可以暫時犧牲”。
但是，羅隆基要求民主與人權(quán)的政治主張從來沒有放棄。1931年底，新月書店編輯出版了《政治論文》一書，收集了羅隆基從1929年人權(quán)運動以來陸續(xù)發(fā)表的政論文章。他在該書的序中仍然聲稱堅持原來的民主主張。
為了擴大宣傳武力抗日和實行民主政治，羅隆基堅決辭去了《新月》雜志總編輯的職務(wù)，于1932年1月間離滬北上，就任天津《益世報》社論主撰。他赴任的第一篇社論即抨擊國民黨內(nèi)蔣、汪、胡三派置國難于不顧，卻為個人權(quán)勢爭斗不休。一·二八事變爆發(fā)前兩天，他在《益世報》發(fā)表題為《可以戰(zhàn)矣》的社論，主張武力抗戰(zhàn)，反對蔣介石個人獨裁和對日不抵抗政策。1932年4月，羅隆基與張君勱等人在北平成立再生社。5月20日，出版再生社機關(guān)刊物《再生》月刊。創(chuàng)刊號上正式提出他們的政綱和具體方案，即絕對的民族主義、修正的民主主義和國家社會主義的經(jīng)濟。1933年5月，《塘沽協(xié)定》簽訂以后，他在天津《益世報》連續(xù)發(fā)表社論，痛斥蔣政權(quán)是“對外屈服，對內(nèi)欺騙”。福建事變發(fā)生時，羅支持福建人民政府的主張，堅決反對內(nèi)戰(zhàn)，主張對福建事變和平解決。他的這一系列言論引起了蔣介石國民黨政權(quán)的仇恨。1933年秋，國民黨藍(lán)衣社暗殺羅隆基未遂，國民黨天津市黨部和國民黨中央宣傳部對《益世報》給予“嚴(yán)重警告”，年底，迫使天津《益世報》在羅聘約期滿后暫不續(xù)約，羅隆基被迫離開了《益世報》。
1933年，再生社作出建立國社黨的決定。1934年7月，中國國家社會黨第一次全國代表大會在天津召開，羅隆基當(dāng)選為中央常務(wù)委員兼宣傳部長。
1934年秋，羅隆基應(yīng)召南下四川，與蔣介石會晤。在整整一個月的時間里，他每日為蔣介石講解第一次世界大戰(zhàn)時英美等國家的戰(zhàn)時行政組織。
此外，他還為在峨眉山受訓(xùn)的軍官作了幾次演講。臨行前，面對蔣介石的拉攏利誘，他坦率地表示拒絕：“我沒有參加實際政治的才能和興趣，仍愿意回南開大學(xué)教書并從事寫作。”羅隆基回到天津后不久，在取得當(dāng)時掌握平津政權(quán)的宋哲元諒解后，他又重返《益世報》。1936年3月，羅隆基針對國民黨政府污蔑日益高漲的學(xué)生運動，發(fā)出了“萬般有罪，愛國無罪”的呼聲。1936年6月，羅隆基為《益世報》寫了一篇題為《國人制裁內(nèi)戰(zhàn)》的社論，提出：“在今日，我們是無條件反對內(nèi)戰(zhàn)的。用抗外做題目與中央發(fā)生內(nèi)爭者，我們不能同情，……另一方面，‘統(tǒng)一’兩字亦不是中央政府進(jìn)行內(nèi)戰(zhàn)的好題目。”由此引發(fā)了一場與老朋友胡適的筆戰(zhàn)。這一期間，他還兼任南開大學(xué)教授、北平《晨報》社長，參加華北各界救國會，為團結(jié)御侮不遺余力地奔走呼吁。
全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，羅隆基南下積極投身于抗日戰(zhàn)爭。1938年6月，應(yīng)國民政府邀請參加第一屆國民參政會。武漢失陷后，張君勱發(fā)表了《致毛澤東先生一封公開信》，要求共產(chǎn)黨取消邊區(qū)，取消八路和新四軍，“將馬克思主義暫擱一邊”。各黨各派先后對此發(fā)表評論，國社黨內(nèi)部也因此發(fā)生意見分歧。作為國社黨宣傳部長的羅隆基表示，張君勱的這種意見不能代表國社黨，要抗戰(zhàn)就要同共產(chǎn)黨搞好關(guān)系。一屆四次國民參政會上，共產(chǎn)黨和其他中間黨派參政員，一致要求國民黨結(jié)束黨治，實施憲政。羅隆基在討論憲政問題提案時，尖銳地指出：一黨專政不取消，一切都是空談。
他還于1940年連續(xù)發(fā)表《中國目前的政黨問題》、《論公開政權(quán)》等文章，提出了解決黨派問題的方案，即實行多黨制與公開政權(quán)。
民主憲政運動展開后，1939年10月，羅隆基與張瀾、黃炎培等在重慶發(fā)起組織統(tǒng)一建國同志會。1941年1月，皖南事變發(fā)生，舉國震驚。各界愛國民主人士紛紛譴責(zé)國民黨的反共分裂行徑，同時，他們更迫切地感到聯(lián)合的必要，決定將統(tǒng)一建國同志會改組為中國民主政團同盟。1941年3月19日，中國民主政團同盟在重慶正式成立，羅隆基當(dāng)選為中央常務(wù)委員兼宣傳部長。10月25日，在二屆二次國民參政會上，張瀾和羅隆基擬成《實現(xiàn)民主以加強抗戰(zhàn)力量樹立建國基礎(chǔ)案》，要求結(jié)束訓(xùn)政，成立聯(lián)合政府。
1944年7月，羅隆基在云南大學(xué)政治系舉辦的講演會上，發(fā)表《中國需要怎樣的民主》講演，系統(tǒng)闡述了他關(guān)于中國民主的基本思考，強調(diào)“我們需要的民主，必須建立在政治平等和經(jīng)濟平等的基礎(chǔ)上”。9月，民主政團同盟改組為民主同盟，羅隆基繼續(xù)擔(dān)任改組后的民主同盟中央委員、中央常務(wù)委員兼宣傳部長。
抗戰(zhàn)勝利后，兩個中國之命運的斗爭日趨激烈，各派政治力量的斗爭也趨于公開化。1946年1月政治協(xié)商會議在重慶召開，羅隆基作為民主同盟代表出席了會議。在中共及其他民主進(jìn)步力量的斗爭下，會議通過了有利于中國政治向民主化方向發(fā)展的決議。同年2月羅隆基擔(dān)任民主同盟機關(guān)報《民主報》總編輯。
1946年10月，在國民黨軍隊占領(lǐng)張家口后，國民黨蔣介石集團悍然下令召開國民大會。民主同盟堅定地與中共站在一起，反對國民黨召開一黨國民大會，指出這嚴(yán)重違背政協(xié)決議。10月24日，羅隆基等三人代表民盟在南京舉行記者招待會，聲明民盟堅決維護(hù)政協(xié)決議，反對內(nèi)戰(zhàn)，并且強調(diào)民盟今后以第三者的身份繼續(xù)努力，以期打開國共僵局。同時宣布民社黨參加國大，“系違背民盟中規(guī)定條例，實應(yīng)請其退盟”。不久，民盟中央決定開除民社黨盟籍。羅隆基明朗進(jìn)步的政治態(tài)度，得到周恩來的贊許。
1947年1月，羅隆基出席在上海召開的民盟一屆二中全會，他在會上作了政治報告。二中全會通過了民盟不承認(rèn)國民黨一手包辦的國民大會及其憲法，決不參加分裂的國民政府等項決議。1947年3月6日，中共代表王炳南為委托民盟保管京滬渝蓉昆等處遺留財產(chǎn)而發(fā)表緊急聲明，羅隆基代表中國民主同盟接受委托，并公開發(fā)表了緊急聲明。在危難之際，向中國共產(chǎn)黨顯示了政治盟友的真情。
1947年10月，國民黨當(dāng)局宣布民盟為“非法團體”。11月，民盟總部被迫解散。之后，國民黨派特務(wù)以“治病”為名，將羅隆基軟禁于上海。直到1949年上海解放前夕，羅隆基才被中共上海地下黨秘密設(shè)法營救，免遭于難。1949年9月，以中國民主同盟代表的身份出席中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議。
中華人民共和國成立以后，羅隆基先后擔(dān)任中華人民共和國政務(wù)院委員、森林工業(yè)部部長、政協(xié)全國委員會常務(wù)委員、第一屆全國人民代表大會代表、中國人民保衛(wèi)世界和平大會宣傳部長、中國民主同盟副主席等職。
1957年4月27日，中共中央發(fā)出《關(guān)于整風(fēng)運動的指示》，自5月初開始，羅隆基作為民盟副主席參加中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部多次召開的民主黨派負(fù)責(zé)人和無黨派人士的座談會。會上，羅隆基作了坦率的發(fā)言。他認(rèn)為：這次的爭鳴是很健康的，雖然大家對共產(chǎn)黨提出了不少意見，但并沒有人提出反對共產(chǎn)黨、反對馬克思列寧主義、反對社會主義的意見，同時，這次“鳴”“放”是根據(jù)共產(chǎn)黨的整風(fēng)指示進(jìn)行的，也可以說是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。針對有人擔(dān)心對黨提批評意見，將來會受到打擊報復(fù)的心理，他建議由全國人大和全國政協(xié)成立一個由共產(chǎn)黨、民主黨派和其他各方面人士參加的平反委員會，檢查過去“三反”、“五反”和“肅反”工作中的偏差，并鼓勵受委屈的人士向這個委員會申訴。他強調(diào)“平反”的機構(gòu)一定要同“三反”、“五反”、“肅反”的原領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)分開。他還主張地方人代會和政協(xié)也應(yīng)該成立這樣性質(zhì)的委員會，使它成為一個系統(tǒng)。另外，他提出共產(chǎn)黨在發(fā)展組織方面，特別是在發(fā)展知識分子方面出現(xiàn)了太快的勢頭。
他認(rèn)為解放初期有些知識分子常是“打擊別人，抬高自己”，而這樣的人被黨看成是積極分子，吸收進(jìn)黨，他們“一朝權(quán)在手，便把令來行”。他的發(fā)言還談了實現(xiàn)“長期共存，互相監(jiān)督”的條件問題，他認(rèn)為：“民主黨派和共產(chǎn)黨長期共存，首先要解決民主黨派長期存在的問題”，“實現(xiàn)互相監(jiān)督，要給民主黨派以工作便利的條件”。他還批評了國家某些經(jīng)濟計劃有主觀主義的情況和各項工作中的冒進(jìn)傾向。1957年6月8日以后整風(fēng)運動變成了反“右派”斗爭，羅隆基和章伯鈞一起受到批判，被指控為“反黨反社會主義反人民”的“章羅聯(lián)盟”。羅隆基的“平反委員會”與章伯鈞的“政治設(shè)計院”、儲安平的“黨天下”被看作是“右派的三大反動理論”，受到猛烈的批判。羅隆基本人被錯劃為“右派”。1986年才予以平反。
1965年12月6日，羅隆基在北京病逝，終年70歲。
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