如何掌握東西方古代政治制度的特點

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高中歷史 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)




  古代政治制度無論是民主的還是專制的,都給后人留下了可供借鑒的歷史財富。當(dāng)然留下的不是這些民主和法律的本身,而是一種追求民主、追求法律意識的人文精神和確立民主與法制的一些基本原則,即我們通常所說的“精神家園”。
  學(xué)生甲:中國古代政治制度包括幾種主要的制度形式?
  學(xué)生乙:有皇帝制度、分封制和郡縣制、三省六部制。
  學(xué)生甲:還有宰相制、科舉制、內(nèi)閣制。
  教  師:你們只是涉及到具體的制度。概括而言只有兩種,一是奴隸社會的王權(quán)制度,主要有宗法制、分封制;二是封建社會的專制主義中央集權(quán)制,其中皇帝制度、中央集權(quán)制度和官僚制度是秦以來古代政治制度的三個基本點。
  學(xué)生甲:那“王”“皇”就是中國古代政權(quán)的核心了。
  學(xué)生乙:典型的“人治”社會,皇帝就是法。
  教  師:對,以皇權(quán)為核心,不斷加強王法是中國區(qū)別于古代西方政治制度的最顯著特點。那么古代西方政治制度的最主要特點是什么?
  學(xué)生甲:人民主權(quán)、輪番而治
  學(xué)生乙:法律至上
  教  師:有道理,古代西方政治上的確比東方要民主,民主法治是它們最主要的特征。但要注意辯證地看待,不要認(rèn)為古代西方是民主的天堂,其實他們在民主范圍上非常有限;在民主性質(zhì)上非常原始(小國寡民的產(chǎn)物),抽簽選舉又有可能導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。
  學(xué)生甲:我們常把古希臘羅馬文明說成是西方文明的起源,到底古希臘和羅馬文明是不是一回事?
  學(xué)生乙:當(dāng)然是.。
  教  師:不對,本質(zhì)上兩者都保證奴隸主貴族的利益;是一種相對民主。但區(qū)別也不小。
 �。�1)就文明的拓展方式而言:希臘*殖民,吸收外部文化拓展希臘文明;羅馬*兼并戰(zhàn)爭,繼承希臘文明拓展羅馬文化。
 �。�2)就國家形式而言:希臘是分散的城邦制;羅馬是統(tǒng)一的集權(quán)制。  
  (3)就政治體制而言:希臘是君主制,貴族制,民主制;羅馬是君主制,貴族制,元首制。
 �。�4)就政治文明領(lǐng)域的貢獻(xiàn)而言:希臘主要是雅典民主制;羅馬主要是羅馬法。
  學(xué)生甲:講到法律,中國古代也有法律制度,為什么不能說是民主制呢?
  學(xué)生乙:中國是(王)皇權(quán)統(tǒng)治,世襲制和專制主義中央集權(quán)下根本形成不了民主。
  教  師:不錯。
  學(xué)生甲:我明白了。夏商周我國政治制度的主要內(nèi)容是宗法制,這一制度所呈現(xiàn)的特點是:實行王位(爵位)世襲制;地方管理上實行分封制;王族內(nèi)部實行以嫡長子繼承制為特點的宗法制。 秦統(tǒng)一六國后,創(chuàng)立了專制主義中央集權(quán)制,初期主要呈現(xiàn)以下特點:以皇帝為中心形成從中央到地方的統(tǒng)治機構(gòu);官位不世襲,由皇帝任免;官職分工明確,既互相配合,又相互牽制。
  學(xué)生乙:我也懂了。“漢承秦制”,由漢至元專制主義中央集權(quán)制逐步發(fā)展,特點是:皇權(quán)不斷加強,相權(quán)不斷削弱;中央權(quán)力不斷加強,地方權(quán)力不斷削弱。明清時期,這一制度發(fā)展到頂峰,主要特點:廢丞相、設(shè)內(nèi)閣和六部、增設(shè)軍機處;中央機構(gòu)的設(shè)立和職權(quán)完全服從專制王權(quán)的需要;廢行省設(shè)三司,直接隸屬中央,中央對地方控制進(jìn)一步加強;大興文字獄,八股取士,思想文化專制不斷加強。
  教  師:你們正好總結(jié)了古代中國政治制度的基本特點。我用兩對矛盾(皇權(quán)與相權(quán)的矛盾:皇權(quán)加強,相權(quán)削弱;中央與地方的矛盾:中央權(quán)力加強,地方勢力削弱);三大趨勢(一是不斷改革中央行政結(jié)構(gòu),不斷地削弱相權(quán),以加強皇權(quán)。二是不斷改革地方行政結(jié)構(gòu),加強中央對地方,特別是對邊疆地區(qū)的管轄,在元明清三朝,再沒有出現(xiàn)過國家大分裂。三是對人們思想的控制日益加強,明朝的八股取士和清朝的文字獄就是典型的表現(xiàn)。)即可很好地歸納這一特征。
  學(xué)法指導(dǎo):學(xué)習(xí)歷史注意抓點、線、面。抓住重要制度這個“點”,以“點”連“線”,即各類制度的沿革變化;拓展知識“點”和知識“線”,從而形成知識“面”,要分析理解這些制度產(chǎn)生的社會背景和歷史影響;將不同類型和不同時期的典章制度進(jìn)行歸納、比較、串聯(lián);對一些較特殊的政治制度要理解其概念的內(nèi)涵;對不同的官職和及權(quán)限進(jìn)行歸納總結(jié);要與當(dāng)今的一些社會熱點聯(lián)系思考,拓展思維。

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