勞動著的人是幸福的：

(1)人只有在勞動中，才能創(chuàng)造價值。一個人在勞動中創(chuàng)造的財富越多，意味著他為滿足社會和人民的需要所作出的貢獻就越大，他自身的價值就越大，他的幸福感也就越強。
(2)勞動是人的存在方式。人只有在勞動中才能自由的彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，從而實現(xiàn)和證明自己的價值。
(3)在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造人類美好生活、促進人的自由全面發(fā)展的重要手段。
※勞動是人的本質活動，是人的生命活動的基本形式，是人的本質力量的現(xiàn)實表現(xiàn)，是人之為人的內在本性。

在奉獻中創(chuàng)造價值：

(1)沒有奉獻精神，就沒有財富創(chuàng)造
(2)沒有奉獻精神，就沒有積極的情感體驗，也就沒有幸福感可言。

勞動著的人是幸福的：

勞動是人的存在方式：

相關高中政治知識點：價值觀的導向作用

價值觀的含義：

價值觀是人們在認識各種具體事務的價值的基礎上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點。

價值、人生價值、價值觀的關系：

(1)區(qū)別：
①含義不同；
②外延不同：價值包括各個不同領域事物的價值，具有高度的概括性和普遍性；人生價值僅僅包括人生領域的價值；價值觀是對價值的主觀反映，屬于主觀范疇。
(2)聯(lián)系：人生價值是價值在人生領域的具體體現(xiàn)；對事物價值的總的看法和根本觀點形成價值觀。

世界觀、人生觀、人生價值觀之間的聯(lián)系：

(1)世界觀支配人生觀。世界觀包括人生觀，人生觀是世界觀的一個組成部分。世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就會有什么樣的人生觀。人生觀反過來又會影響人們的世界觀。正確的人生觀有利于樹立科學的世界觀。
(2)世界觀是形成價值觀的基礎。世界觀決定價值觀，有什么樣的世界觀就會有什么樣的價值觀。世界觀發(fā)生變化，價值觀也會隨之發(fā)生變化。反過來，正確的價值觀的建立，又會使科學的世界觀更豐富、更完善。世界觀和價值觀是統(tǒng)一的。
(3)人生觀與價值觀是相互影響的。正確的人生觀，有利于指導人們從集體和社會的整體需要出發(fā)，去看待事物對人的效用關系，以形成科學的、合理的價值評價。正確的價值觀，有利于人們客觀分析人自身的價值，從而樹立正確的人生觀，尤其是正確的人生價值觀。

價值觀：

(1)含義：
①價值觀是人們對事物價值的總的看法和根本觀點。
②價值觀作為一種社會意識，是在一定的社會存在基礎上產生的，并隨著社會存在的變化而變化。
③價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用。
(2)價值觀的導向作用：
①價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用。
②價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用。
③尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。集體主義價值觀正確地處理了集體利益與個人利益的關系，是我們所倡導的正確的價值觀。

實現(xiàn)人生的價值：

警示：

考查價值觀的導向作用：注意只有正確的價值觀才起促進作用。

相關高中政治知識點：在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值

人的自然屬性與社會屬性的區(qū)別與聯(lián)系：

(1)區(qū)別：
層次不同。自然屬性是人的較低層次的屬性；社會屬性是人特有的屬性，是人的較高層次的屬性。
產生的條件不同。人的自然屬性是自然界的產物，是人的生理遺傳因素帶來的；人的社會性是人類社會的產物，是人在社會活動中形成的。因此，不能把人的自然屬性等同于人的社會屬性。
(2)聯(lián)系：
二者統(tǒng)一于人之中。人的自然屬性和社會屬性，都是客觀存在的。人的自然屬性是人的社會屬性賴以生存的基礎，沒有人的自然屬性，就沒有人的社會屬性。人的社會性制約著人的自然性，人的自然性受人的意識的指導，具有很強烈的社會色彩。

價值的實現(xiàn)方式：

(1)在勞動和奉獻社會的實踐中創(chuàng)造價值。
①人只有在勞動和奉獻社會的實踐中才能創(chuàng)造價值。
②人只有在勞動和奉獻社會的實踐中才能實現(xiàn)和證明自己的價值。
③勞動和奉獻社會的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。
(2)在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。
①社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎。
②個人發(fā)展與社會發(fā)展相統(tǒng)一。
(3)在砥礪自我中走向成功。
①發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏，自強不息。
②發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質。
③堅定理想信念，堅持正確價值觀的指引。

個人價值與社會價值的統(tǒng)一：

(1)社會應盡可能地創(chuàng)造條件，滿足個人的合理需要。
(2)個人必須努力對社會盡義務、擔責任，盡可能地為社會多作貢獻。

正確理解實現(xiàn)人生價值的條件：

(1)實現(xiàn)人生價值的基礎是社會提供的客觀條件。人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會提供的。人要想在實踐活動中實現(xiàn)自己的人生價值，就必須利用社會和他人提供的各種物質條件和知識成果，完全脫離社會的“個人奮斗”和“自我實現(xiàn)”是不可能的。
(2)實現(xiàn)人生價值還需要創(chuàng)造必要的主觀條件。
①需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。
②需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質。個人才能的大小影響著個人的人生價值在多大程度上能夠實現(xiàn)。為此，就必須全面提高個人的素質，主要包括思想政治素質、道德素質、科技文化素質、心理素質和身體素質等。
③需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。樹立正確的價值觀，有助于人們在認識世界和改造世界的活動中取得成功，有助于人們以最大多數(shù)人的利益為最高的價值標準，作出正確的價值判斷和價值選擇，從而以堅定的信念、積極的心態(tài)去面對生活中的挫折和困難，在勞動中創(chuàng)造價值，同時實現(xiàn)自己的人生價值。

個人（自我）價值與社會價值的統(tǒng)一：

(1)原理內容：
人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。一方面人通過自己的活動，付出了心血和勞動，滿足了社會和他人的需要（社會價值）；同時自己也獲得相應的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認，從而實現(xiàn)了對自我的滿足（自我價值）。二者是辯證統(tǒng)一關系，個人對社會的貢獻是實現(xiàn)人生價值的基礎和源泉，處于首要地位，社會對個人的尊重和滿足是實現(xiàn)人生價值的基本前提和條件�！　　�
(2)方法論：
要求我們把社會價值和自我價值統(tǒng)一起來，在對社會的貢獻中實現(xiàn)自身的價值。（在勞動和奉獻中、在個人與社會的統(tǒng)一中、在砥礪自我中實現(xiàn)人生價值。）

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