作者：鄭渝川
進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的年輕人，很多已經(jīng)忘記了怎么寫(xiě)信。在手機(jī)、電話普及之前，親朋好友、同事、老鄉(xiāng)、戰(zhàn)友、筆友之間通常有著很高的往來(lái)通信頻率。但信寫(xiě)得多，不代表寫(xiě)得好。已故語(yǔ)言學(xué)家、教育家、中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)奠基人王力在《談?wù)剬?xiě)信》一文中，就曾系統(tǒng)的介紹過(guò)常見(jiàn)的信件寫(xiě)作誤區(qū)，并給出了對(duì)應(yīng)的修改意見(jiàn)。
王力在文中寫(xiě)道，寫(xiě)信首先要學(xué)會(huì)寫(xiě)信封，一些人給他的信的信封上寫(xiě)“王力(教授)收”，這是一種沒(méi)有禮貌的做法，意思是說(shuō)，收件人本來(lái)不配當(dāng)教授，寄件人不過(guò)注明一下，以便投遞罷了。還有很多人給家里長(zhǎng)輩寫(xiě)信，會(huì)在信封上注明“父親大人安啟”、“姐姐收”、“伯伯收”，也并不妥當(dāng)。因?yàn)樾欧馍系氖占耸菍?xiě)給郵遞員、送信人看的，而他們跟收件人本人通常并不存在信封上所寫(xiě)的親屬關(guān)系。
談到寫(xiě)信的內(nèi)容，王力指出，寫(xiě)信要開(kāi)門見(jiàn)山，不必兜上一個(gè)大圈子之后才提出自己的想法和要求。“如果我們寫(xiě)信按照日常說(shuō)話一樣，不裝模作樣，不改變現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法和詞匯，就不會(huì)出毛病”。堆砌辭藻是寫(xiě)信的常見(jiàn)問(wèn)題，這將使得信件的內(nèi)容表達(dá)變得不夠親切和誠(chéng)懇。還有“寫(xiě)文言信，或者寫(xiě)半文不白的信”。
《談?wù)剬?xiě)信》這篇文章出自20世紀(jì)60年代初，當(dāng)時(shí)的中華職業(yè)教育社所屬中華函授學(xué)校在北京辦過(guò)一個(gè)“語(yǔ)文學(xué)習(xí)講座”，邀請(qǐng)葉圣陶、呂叔湘、趙樸初、王力、王瑤、朱德熙、老舍、冰心、趙樹(shù)理等語(yǔ)言文字大家、文學(xué)大師授課。為滿足當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)各地語(yǔ)文教師、部隊(duì)官員、在職干部、工礦工人、待業(yè)青年學(xué)習(xí)和提高語(yǔ)文的需要，“語(yǔ)文學(xué)習(xí)講座”不僅連續(xù)舉辦，每期多達(dá)1500人聽(tīng)講，而且還將講授內(nèi)容編印成冊(cè)，以函授方式分發(fā)到全國(guó)各地。
“語(yǔ)文學(xué)習(xí)講座”的主要內(nèi)容包括三方面，一是傳授學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，包括王力的《談?wù)剬?xiě)信》，呂叔湘的《怎樣學(xué)習(xí)語(yǔ)法》、《談?wù)務(wù)Z句結(jié)構(gòu)》，朱德熙的《幾種主要的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法》，徐仲華的《漢語(yǔ)詞匯的基礎(chǔ)知識(shí)》，等等；二是選讀解析古代文學(xué)、現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)的佳作，如趙樸初的《毛澤東長(zhǎng)征時(shí)期詩(shī)詞講解》，王瑤的《魯迅的小說(shuō)講解》，隋樹(shù)森的《諸葛亮》等；三是評(píng)改當(dāng)時(shí)報(bào)刊上的一些新聞報(bào)道、文學(xué)作品，以及“語(yǔ)文學(xué)習(xí)講座”學(xué)員的習(xí)作�？梢哉f(shuō)，當(dāng)時(shí)的“語(yǔ)文學(xué)習(xí)講座”及編印分發(fā)的函授教材，很好的普及了現(xiàn)代漢語(yǔ)及古代漢語(yǔ)的基本常識(shí)，整體上提高了國(guó)內(nèi)許多地方機(jī)關(guān)、工礦、學(xué)校的語(yǔ)言文字水平。
廣西師范大學(xué)出版社最近推出了《大師教語(yǔ)文》一書(shū)。這本書(shū)收錄了“語(yǔ)文學(xué)習(xí)講座”200多期大師講座中的80篇大師講義。盡管“語(yǔ)文學(xué)習(xí)講座”是在半個(gè)世紀(jì)前舉辦，但參與授課的語(yǔ)言文字大家、文學(xué)大師就語(yǔ)文學(xué)習(xí)使用，所談到的很多問(wèn)題，在今天仍突出存在。不但不會(huì)寫(xiě)信，一些人也不會(huì)寫(xiě)作簡(jiǎn)歷，脫離計(jì)算機(jī)上、網(wǎng)上的簡(jiǎn)歷助手，寫(xiě)出的簡(jiǎn)歷堪稱“慘不忍睹”。
對(duì)漢語(yǔ)文字的忽視的另一面，是熱度過(guò)烈的英語(yǔ)熱。學(xué)好英語(yǔ)很有必要，但掌握漢語(yǔ)這一母語(yǔ)，也并非可有可無(wú)。葉圣陶先生半個(gè)多世紀(jì)前就曾說(shuō)過(guò)，“有些人認(rèn)為，只要思想內(nèi)容好，用來(lái)表達(dá)的語(yǔ)言好不好無(wú)所謂，甚至將語(yǔ)文看成是雕蟲(chóng)小技，文章寫(xiě)出來(lái)半通不通不以為不對(duì)”，這種思維是需要加以警惕和批評(píng)的。《大師教語(yǔ)文》這套書(shū)中，我們能夠看到，多位語(yǔ)言文字大家，不厭其煩的示范正確、簡(jiǎn)潔的漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)寫(xiě)法規(guī)范，表現(xiàn)出對(duì)漢語(yǔ)母語(yǔ)的高度尊重。實(shí)際上，到了今天的社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，語(yǔ)言在社會(huì)關(guān)系、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的作用不但沒(méi)有弱化，相反還變得更為重要，很多年輕人就吃了不善語(yǔ)言表達(dá)的大虧。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/gaozhong/262716.html
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