大眾文化含義:
“大眾文化”指的是“為大眾的”文化,即面向廣大人民,反映人民的利益與呼聲,為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化。
化生活的可喜變化和存在問題:
可喜變化 | 存在問題 | |
原因 | 文化市場和大眾傳媒的發(fā)展 | 文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性 |
表現(xiàn) | ①能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨螅鋵?shí)人們的精神生活;②傳播科學(xué)文化知識(shí);③使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念,提高思想道德素質(zhì);④易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念,推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展 | ①有些部門和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下,不顧社會(huì)效益,肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品;②有些文化產(chǎn)品借消遣娛樂的名義,以荒誕、庸俗的內(nèi)容,迎合低俗趣味;③有些媒體單純追求轟動(dòng)效應(yīng),熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作,不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞軼事” |
對(duì)策 | 對(duì)文化市場要加強(qiáng)管理,正確引導(dǎo) |
可喜的變化:
①滿足文化需要,充實(shí)人們的精神生活
②傳播科學(xué)文化知識(shí)
③使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念,提高思想道德素質(zhì)
④引導(dǎo)消費(fèi)觀念,推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展
令人憂慮的現(xiàn)象:
①生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品
②迎合低俗趣味 ③不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞軼事”
文化生活多樣性的原因:
①現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為多樣性的文化生活提供了技術(shù)支撐。
②文化生產(chǎn)的規(guī)�;�、產(chǎn)業(yè)化,為人們提供了大批量的文化產(chǎn)品,為人們提供了更多的文化選擇。
③文化市場的發(fā)展和完善,使人們能夠更方便地獲得文化產(chǎn)品。
把握大眾文化應(yīng)注意的問題和克服的誤區(qū):
(1)只有通俗、流行的文化產(chǎn)品才是人民大眾喜聞樂見的文化
①人民大眾喜聞樂見的文化,應(yīng)該是具有多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品,包括經(jīng)典的和流行的、高雅的和通俗的等。
②無論什么類型、風(fēng)格的文化產(chǎn)品,人民大眾真正需要的都是先進(jìn)的、健康有益的文化,而不能僅僅以是否通俗、流行為標(biāo)準(zhǔn)。
③只有面向廣大人民,反映人民的利益與呼聲的社會(huì)主義文化,才是人民大眾喜聞樂見的文化。
(2)大眾文化就是我們所要倡導(dǎo)的文化
大眾文化是就文化傳播的廣泛性而言的。在歷史上,文化由于其自身的特征而只能在少數(shù)人中傳播,那種文化狀態(tài)是很有局限性的。隨著近代工業(yè)和大眾傳媒的發(fā)展,文化的發(fā)展和消費(fèi)發(fā)生了很大的變化,隨著生產(chǎn)的規(guī)�;蛡鞑サ目焖倩�,越來越為社會(huì)大眾所廣泛接受和參與,于是被稱為大眾文化。
大眾文化并不界定文化內(nèi)容,而我們所倡導(dǎo)的大眾文化則要強(qiáng)調(diào)兩方面:第一,文化要貼近人民大眾,為人民大眾所喜聞樂見。第二,文化的內(nèi)容必須是先進(jìn)的、健康有益的,而不能是庸俗的、低級(jí)趣味的�?梢�,我們所倡導(dǎo)的大眾文化與通常所說的大眾文化在內(nèi)容上是有差別的,不宜將二者混同。
(3)流行文化并不代表經(jīng)典文化。經(jīng)典文化是經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的,是中國傳統(tǒng)文化的精華所在,是中華民族精神最好的闡釋。經(jīng)典文化可以是流行的,但流行的不一定是經(jīng)典的。
(4)“人民大眾需要”和“人民大眾真正需要”是兩個(gè)不同的概念,只有人民大眾真正需要的文化,才是我們所倡導(dǎo)的文化�!叭嗣翊蟊娬嬲枰钡奈幕�,應(yīng)該是先進(jìn)的、健康有益的文化,是能夠反映人民的利益和呼聲,為人民大眾所喜聞樂見的文化。而“人民大眾需要”的文化則包含性質(zhì)各異的文化,比如封建迷信思想等,這種文化絕不是人民大眾真正需要的文化。不能將兩者混同。
(5)大眾文化中既有文化的精華,也可能包含庸俗和糟粕的成分,不能將大眾文化等同于先進(jìn)文化。而我們所提倡的大眾文化是指面向廣大人民、反映人民的利益和呼聲、為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化,這樣的文化當(dāng)然是先進(jìn)文化。
色彩斑斕的文化生活:
相關(guān)高中政治知識(shí)點(diǎn):過健康的文化生活
落后文化和腐朽文化的比較:
落后文化 | 腐朽文化 | ||
不同點(diǎn) | 含義 | 各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化,都是落后文化。落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來 | 封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等,都屬于腐朽文化 |
危害 | 落后文化是文化糟粕,污染文化環(huán)境,危害社會(huì) | 腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè) | |
政策 | 需要不斷通過科學(xué)文化教育,予以改造和剔除 | 必須堅(jiān)決抵制,依法取締 | |
共同點(diǎn) | 都是文化中的糟粕,對(duì)社會(huì)都有嚴(yán)重的危害,都應(yīng)當(dāng)加以抵制 |
如何區(qū)分不同性質(zhì)的文化:
任何社會(huì)的文化都不是單一的,而是極其復(fù)雜的。往往是先進(jìn)的文化與落后的文化并存,健康向上的文化與消極腐朽的文化雜陳。這就要求我們用辯證的觀點(diǎn)看問題,避免兩個(gè)極端:一是否定文化生活中各種落后文化和腐朽文化的存在,認(rèn)為凡是存在的就是合理的,就應(yīng)該提倡和發(fā)展;二是過分夸大落后文化和腐朽文化的消極影響,對(duì)整個(gè)文化生活作出悲觀的判斷。當(dāng)前社會(huì)存在的文化主流是積極的和健康向上的,社會(huì)主義先進(jìn)文化占主導(dǎo)地位。
提醒:在文化多元化的今天,文化生活異常豐富,但泥沙俱下,良莠不齊,這就要求我們一定要提高眼力,辨別什么是先進(jìn)、健康的文化,什么是落后、腐朽的文化,只有這樣我們才能有正確的選擇,從而促進(jìn)自身的全面發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
落后文化和腐朽文化依然存在的原因:
①歷史原因:我國曾長期處于封建社會(huì),封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固,封建文化并沒有完全退出歷史舞臺(tái)。
②外部原因:經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,既為文化傳播提供了更廣闊的空間,也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國思想文化領(lǐng)域的沖擊。
③內(nèi)部、現(xiàn)實(shí)原因:社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)在帶來文化活力的同時(shí),還導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化;市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)也會(huì)反映到人們的精神生活中來,誘發(fā)拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等不良思想,滋生唯利是圖、權(quán)錢交易、損人利己、欺詐勒索等現(xiàn)象。
提醒:要正確地認(rèn)識(shí)、看待落后文化與腐朽文化,就必須反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向:一是否定我們多樣的文化生活中落后文化和腐朽文化的存在;二是片面夸大落后文化與腐朽文化的消極影響,并對(duì)文化生活現(xiàn)狀做出悲觀判斷。
正確認(rèn)識(shí)中國特色的社會(huì)主義文化:
(1)基本要求:始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人;無論思想內(nèi)容和表現(xiàn)形式,都應(yīng)發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。
(2)地位作用:在我國人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。
(3)重要性:只有發(fā)展中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化,才能不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求,促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高。
在文化生活中選擇:

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