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一17
題。
知識分子的獨立精神
昊中杰
什么是知識分子?
知識分子當然要有知識,無庸置疑,但有知識不一定就是知識分子。知識分子還要有強烈的社會責任感和獨立精神,這樣他們才能成為一個積極的社會群體。
我國古代丈人的社會責任感,一向是很強的。從屈原的‘‘
長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”
,到顧完成的“
風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關l
心”
,無不表現出一種以天下為己任的胸懷。但要說到獨立精神,就比較差了。他們總有一種揮之不去的依附思想。大多數丈人依附于廟堂,后來也有一些人依附于商家。那時的文化人,叫做士。古代的士與現代知識分子最大的不同,就是缺乏后者的獨立性,而被人所養(yǎng)。既然士為廟堂所養(yǎng),自然也要為廟堂服務,他們的整個思想都是圍繞著廟堂的利益旋轉的。
但是到了五四時期,情況就有了變化?婆e已經?迹咳瞬荒茉偻ㄟ^這條路徑攀向廟堂,而大學的相對獨立和文化市場的發(fā)育,又為現代知識分子的產生,提供了物質基礎,于是在新文化運動的催化下,就產生了具有獨立精神和自由思想的中國現代知識分子群體。
獨立精神和自由思想是一種時代文化精神,最充分地體現這種時代文化精神的是魯迅。
魯迅能持此獨立精神,與他早期所接受之個性主義思想有關。早在日本留學時期,他就介紹過西方思想家崇尚個性的主張和摩羅詩人爭天拒俗的作品,并且提出救國之道。他的抗暴行動,就是這種個性主義的表現。
他不但在五四時期反對傳統思想時,表現出這種獨立精神與自由思想,而且在新文化運動退潮之后,許多新文化人士與權力者妥協,甚至支持權力者的時候,他仍舊堅決維護自由思想的原則,與舊勢力進行搏斗。在斗爭實踐的基礎上,魯迅對于知識分子的社會職責問題,作了進一步的思考,提出了深一層的看法,他認為,知識階級和權力是沖突的,知識階級追求真理,權力追求利益。真正的知識階級想到什么就要說什么,是不顧利害的。
當然,魯迅后期思想也有很大的變化。但是,他獨立自由的個性主叉思想并沒有同時轟毀。雖然魯迅此時已從進化論轉向階級論,而階級論必然要走向集團主義,但他仍時時保持自己的見解。左聯成立之后,他對那些過激措施也很不滿意,不參加這些活動,也不理會反“
作品主義”
的論調,而堅持用自己的筆參加戰(zhàn)斗一所以,魯迅與那些領導人時常發(fā)生矛盾,也就并不奇怪了。魯迅一直在為知識分子的獨立精神而斗爭。
15
.簡要概括“
士’
和現代“
知識分子”
的異同。(6
分)
16
.魯迅的獨立精神和自由崽想體現在哪兩方面?(6
分)
17
.請簡要分析本文論證思路。(6
分)
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15
、同:都有強烈的社會責任感。(2
分)
異:士,具有依附性,缺乏獨立性;(2
分)
現代知識分子有獨立精神和自由思想。(2
分)
16
、④
思想上,對知識分子的社會職責和獨立精神有明確認識并能始終堅守;②
實踐中,一貫地為知識分子的獨立精神和自由思想而斗爭。(
每^j^-3
分,意思對即可)
17
、首先提出知識分子要有強烈的社會責任感和獨立精神;接著在與“
士”
的對比中論述現代知識分子應具有獨立精神和自由思想;然后著重指出魯迅是現代知識分子的代表和典范,進一步論證了文章的觀點。(
每點2
分,意思對即可)
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