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《太史公自序》練習(xí)(含答案)

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中課內(nèi)閱讀 來(lái)源: 逍遙右腦記憶


《太史公自序》 練習(xí)(含答案) 1 .把下列帶序號(hào)的句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話并填入線處。(只填序號(hào)) 理學(xué)家為什么崇古抑律? 古體與律體之辯跟詩(shī)歌史聯(lián)系起來(lái),就是古體的 《太史公自序》
練習(xí)(含答案)
1
.把下列帶序號(hào)的句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話并填入線處。(只填序號(hào))
理學(xué)家為什么崇古抑律?

古體與律體之辯跟詩(shī)歌史聯(lián)系起來(lái),就是古體的典范——漢魏晉詩(shī)與律體的典范——唐詩(shī)之辨,


那么,為什么講求聲、對(duì)偶等形式技巧就是品格低呢?


他們認(rèn)為,詩(shī)歌的審美方面、形式技巧方面對(duì)于人的道德修養(yǎng)沒(méi)有正面的價(jià)值。


以這種價(jià)值觀去看詩(shī)歌的體載樣式,古體詩(shī)就高于律詩(shī)。


既然詩(shī)歌的審美方面沒(méi)有價(jià)值,本來(lái)可以不講,但是如果要進(jìn)入到詩(shī)歌領(lǐng)域去談詩(shī)的話,那么,形式方面人為的工巧因素越多,其價(jià)值就越低。


拋開(kāi)詩(shī)歌的內(nèi)容不論,單從形式上看,近體詩(shī)要講求聲律、對(duì)偶等,這些講求在理學(xué)家看來(lái),是其在品格上低于古體詩(shī)的重要原因。
答案

⑤①②④③
2
.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一組是
(
  
)
A
.顓
頊(
zhu
ā
n


唐虞

y
ú)  休甫

p
ǔ)  蒯
聵(
ku
ǎ
i



轅(
xu
ā
n

B
.會(huì)
稽(
ku
ài




河(
w
én




陽(yáng)(
p
ó



笮(
qi
óng


起訖

q
ì)
C
.后稷

j
ì



旦(
shu
ò




牡(
p
ìn



弒(
cu
àn


股肱(
h
óng


D
.伏羲

x
ī



封禪

sh
àn



款塞

s
ài


縲紲

l
éi
xi
è


於戲

w
ū

h
ū)
答案:
D
3
.解釋下列詞語(yǔ)
A.

讀音一:
xi
à
ng
①相貌
。

無(wú)如季相,愿季自愛(ài)。(《高祖本紀(jì)》)
②看相
。

臣少好相人,相人多矣。(《高祖本紀(jì)》)
③宰相、丞相
。

沛公欲王關(guān)中,使子?jì)霝橄,珍寶盡有之。(《鴻門宴》)
④輔助,幫助
。

今由與求也,相夫子。(《季氏齲伐顓臾》)
⑤幫助盲人走路的人
。

危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?(《季氏將伐顓臾》)
讀音二:
xiāng
①彼此,互相


煢煢孑立,形影相吊。(《陳情表》)
②表動(dòng)作偏指一方
。

于是乘其厲聲以呵,則噪而相逐。(《五人墓碑記》)
③共相,一起
。

諸侯之相王,王?于殷。(《太史公自序》)

B.


治理,管理
。

太史公既掌天官,不治民(《太史公自序》)

懲治
。

乃治靈公之賊,以致趙盾。

講求
。

此惟救死而恐不贍,奚暇治禮義哉(《齊桓晉文之事》)

對(duì)付,抵御
。

同心一意,共治曹操。(《赤壁之戰(zhàn)》)

太平,安定


而圣君治國(guó)累世而不見(jiàn)者

復(fù)合詞。株治:牽連治罪


卒以吾郡之發(fā)憤一擊,不敢復(fù)有株治。
4

名句填空
①且夫孝

,中于事君,

。

,

,此孝之大者。(《太史公自序》)
②夫禮禁未然之前,

;

,而禮之所為今者難知。
③昔西伯拘?里,演《周易》;孔子厄陳蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《離騷》;



;孫子臏腳,而論《兵法》;

,



,

;

,

。

答案:
①始于事親,終于立身,揚(yáng)名于后世,以顯父母。②法施已然之后,法之所為用者易見(jiàn)。③左丘失明,厥有國(guó)語(yǔ);不韋遷蜀,世傳呂覽;韓非囚秦,說(shuō)難孤憤;詩(shī)三百篇,大抵圣賢發(fā)憤之所為作也
。

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