真正的奢華在精神”
談定制：最欣賞的設(shè)計(jì)師是大自然
記者：此前“
無(wú)用”
工作室有承接高級(jí)定制嗎?
您為
馬可：這次為
符合設(shè)計(jì)師個(gè)人審美、價(jià)值觀(guān)的前提下為特定對(duì)象所提供的適合其需求的服裝服飾。
記者：您怎樣看待這次“
一夜成名”?
馬可：我會(huì)一如既往地生活。所有聲名財(cái)富都是鏡花水月。
記者：您最欣賞的設(shè)計(jì)師是誰(shuí)?
馬可：我最欣賞的設(shè)計(jì)師是大自然，它設(shè)計(jì)的70
億人中沒(méi)有兩個(gè)完全相同。
記者：您怎樣理解“
世界的，中國(guó)的”?
馬可：世界就像一個(gè)人的身體，不同的國(guó)家就像身體的各個(gè)部分。關(guān)鍵的不是哪個(gè)國(guó)家是心臟、哪個(gè)國(guó)家是大腦或是皮毛，而是每個(gè)國(guó)家對(duì)世界都有不同的價(jià)值。包容差異才能產(chǎn)生和諧，而包容的前提就是不以自我為中心。
談“
中國(guó)范兒”
：穿起來(lái)像中國(guó)人的服裝
記者：有人說(shuō)，這次
馬可：好事!
中國(guó)人可以正視鏡子里的自己了。不久前有一個(gè)人問(wèn)我：什么是“
中國(guó)”
時(shí)裝?
回答：穿起來(lái)像個(gè)中國(guó)人的服裝。
記者：在當(dāng)下中國(guó)，一面是價(jià)廉低質(zhì)的成衣到處飛，一面是富人對(duì)國(guó)外奢侈時(shí)裝的狂熱。作為設(shè)計(jì)師，您覺(jué)得有什么責(zé)任?
馬可：今天的時(shí)代中真正的時(shí)尚不再是潮流推動(dòng)的空洞漂亮的包裝，而應(yīng)該是回歸平凡中再見(jiàn)到的非凡，我相信真正的奢華不在價(jià)格，而應(yīng)在其代表的精神。我理解的設(shè)計(jì)師的責(zé)任包括三類(lèi)，對(duì)于過(guò)去文化的傳承責(zé)任，對(duì)于當(dāng)下的道德責(zé)任以及對(duì)于未來(lái)的生態(tài)責(zé)任。道德責(zé)任是指設(shè)計(jì)師不過(guò)分地刺激人們的感官欲望而企圖引發(fā)更多的盲目消費(fèi)，以期更大的商業(yè)利益。
談“
無(wú)用”
：非品牌非時(shí)裝的公益組織
記者：從“
例外”
到“
無(wú)用”
，從高級(jí)成衣到高級(jí)定制，17
中，您個(gè)人經(jīng)歷的最大困難是什么?
馬可：30
歲以前是想明白“
我”
到底是誰(shuí)，30
歲以后是如何讓這個(gè)“
我”
消失。
記者：您如何描繪作為設(shè)計(jì)師的自己?
馬可：這個(gè)世界不缺乏能夠設(shè)計(jì)出時(shí)尚的、優(yōu)雅的、性感的、漂亮的時(shí)裝的設(shè)計(jì)師，但非常缺乏真正的服裝設(shè)計(jì)師。在我的字典里，“
時(shí)裝”
和“
服裝”
這兩個(gè)詞的含義有天壤之別。
記者：此前您曾強(qiáng)調(diào)“
無(wú)用”
是一個(gè)公益組織而非品牌，也非時(shí)裝。這是為什么?
馬可：“
無(wú)用”
既無(wú)經(jīng)營(yíng)策略和商品企劃，也沒(méi)有目標(biāo)市場(chǎng)定位和營(yíng)業(yè)目標(biāo)，更沒(méi)有響應(yīng)各種流行趨勢(shì)，創(chuàng)建7
還沒(méi)有開(kāi)過(guò)一家專(zhuān)賣(mài)店，怎么看都不像是時(shí)裝或是一個(gè)品牌。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/gaozhong/391870.html
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