6
分）
子曰：
“
弟子入則孝，出則弟，謹而信，?
①
愛眾，而親仁，行有余力，則以學文
②
。
”
（《論語
·
學而》）
子夏曰：
“
賢賢易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。
”
（《論語
·
學而》）
【注】
①
?：音ｆ
à
ｎ，同泛，廣泛的意思。
②
文：古代文獻。主要有詩、書、禮、樂等文化知識。
1
、下列各項中，對選段理解不正確的一項是（
）
A
、孔子要求弟子們首先要致力于孝悌、謹信、愛眾、親仁，培養(yǎng)良好的道德觀念和道德行為，這些比
“
文
”
更重要。
B
、孔子認為如果在道德修行之外還有閑暇時間和余力，則用以學習古代典籍，增長文化知識，
“
文
”
應該是在道德修養(yǎng)之后才追求的。
C
、
“
親仁
”
就是
“
賢賢
”
，就是尊重賢者，就是強調(diào)道德修養(yǎng)的重要，道德修養(yǎng)是君子立身行事的根本。
D
、儒家重視人的道德修為，輕視文化知識的學習，這樣的教育觀，完全是站在剝削階級的立場上，為統(tǒng)治階級服務(wù)的。
2
、儒家為什么把德擺在比文更重要的位置？請談?wù)勀愕恼J識。
【答案】
1
．
D
。首先，儒家重視道德修為，并不是輕視文化知識的學習；其次，儒家的
“
道德修養(yǎng)第一，文化知識第二
”
的觀點，只是強調(diào)道德修養(yǎng)的重要性，并不是為統(tǒng)治階級服務(wù)的。
2
．儒家十分重視個人的道德修養(yǎng)，認為一個人有沒有學問，他的學問的好壞，主要不是看他的文化知識，而是要看他能不能實行
“
孝
”
、
“
忠
”
、
“
信
”
等傳統(tǒng)倫理道德。這表明，孔子的教育是以道德教育為中心，把培養(yǎng)學生的道德觀念放在第一位，而文化學習只是第二位的。）
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