明末清初·
黃宗羲
余讀《東京夢(mèng)華錄》《武林舊事記》①
，當(dāng)時(shí)演史小說(shuō)者數(shù)十人。自此以來(lái)，其姓名不可得聞。乃近共稱柳敬亭之說(shuō)書。
柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人，本姓曹。十五，獷悍無(wú)賴，犯法當(dāng)死，變姓柳，之盱眙市中為人說(shuō)書，已能傾動(dòng)其市人。久之，過(guò)江，云間有儒生莫后光見(jiàn)之，曰：“
此子機(jī)變，可使以其技鳴。”
于是謂之曰：“
說(shuō)書雖小技，然必句性情，習(xí)方俗，如優(yōu)孟②
搖頭而歌，而后可以得志。”
敬亭退而凝神定氣，簡(jiǎn)練揣摩，期月而詣莫生。生曰：“
子之說(shuō)，能使人歡??噱矣。”
又期月，生曰：“
子之說(shuō)，能使人慷慨涕泣矣。”
又期月，生喟然曰：“
子言未發(fā)而哀樂(lè)具乎其前，使人之性情不能自主，蓋進(jìn)乎技矣。”
由是之揚(yáng)，之杭，之金陵，名達(dá)于縉紳間。華堂旅會(huì)，閑亭獨(dú)坐，爭(zhēng)延之使奏其技，無(wú)不當(dāng)于心稱善也。
寧南南下，皖帥欲結(jié)歡寧南，致敬亭于幕府。寧南以為相見(jiàn)之晚，使參機(jī)密。軍中亦不敢以說(shuō)書目敬亭。寧南不知書，所有文檄，幕下儒生設(shè)意修詞，援古證今，極力為之，寧南皆不悅。而敬亭耳剽口熟，從委巷活套中來(lái)者，無(wú)不與寧南意合。嘗奉命至金陵，是時(shí)朝中皆畏寧南，聞其使人來(lái)，莫不傾動(dòng)加禮，宰執(zhí)以下俱使之南面上坐，稱柳將軍，敬亭亦無(wú)所不安也。其市井小人昔與敬亭爾汝者，從道旁私語(yǔ)：“
此故吾儕同說(shuō)書者也，今富貴若此！”
亡何國(guó)變，寧南死。敬亭喪失其資略盡，貧困如故時(shí)，始復(fù)上街頭理其故業(yè)。敬亭既在軍中久，其豪猾大俠、殺人亡命、流離遇合、破家失國(guó)之事，無(wú)不身親見(jiàn)之，且五方土音，鄉(xiāng)俗好尚，習(xí)見(jiàn)習(xí)聞，每發(fā)一聲，使人聞之或如刀劍鐵騎颯然浮空或如風(fēng)號(hào)雨泣鳥悲獸駭亡國(guó)之恨頓生檀板之聲無(wú)色有非莫生之言可盡者矣。
注：①
《東京夢(mèng)華錄》《武林舊事記》：兩部宋人筆記。②
優(yōu)孟：楚國(guó)的老歌舞藝人，善于諷諫。
16
．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A
．其姓名不可得聞 聞：聞名。 B
．然必句性情 句：勾畫。
C
．已能傾動(dòng)其市人 傾：使……
折服�！
．可使以其技鳴 鳴：出名。
17
．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )
A
．之盱眙市中為人說(shuō)書
仰觀宇宙之大
B
．無(wú)不當(dāng)于心稱善也
近自托于無(wú)能之辭
C
．而敬亭耳剽口熟
摶扶搖而上
D
．軍中亦不敢以說(shuō)書目敬亭
以資政殿學(xué)士行
18
．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是( )
A
．柳敬亭機(jī)智靈活，后來(lái)又在莫后光的指導(dǎo)下，說(shuō)書技藝經(jīng)過(guò)三重境界的提升，達(dá)到了精妙的程度。
B
．柳敬亭說(shuō)書技藝達(dá)到精妙程度后，先后到了盱眙、揚(yáng)州、杭州、金陵等地，名聲顯揚(yáng)于達(dá)官貴人之中。
C
．寧南侯結(jié)識(shí)柳敬亭后，感覺(jué)相見(jiàn)恨晚，并且讓他在府中擔(dān)要職，因此軍中官員也不敢輕視柳敬亭。
D
．寧南死后，柳敬亭上街頭重操舊業(yè)，他結(jié)合在軍中的見(jiàn)聞，使得說(shuō)書造詣超過(guò)了莫后光所說(shuō)的那種境界。
19
．用“/”
給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑�。�?
分）
使人聞之或如刀劍鐵騎颯然浮空或如風(fēng)號(hào)雨泣鳥悲獸駭亡國(guó)之恨頓生檀板之聲無(wú)色有非莫生之言可盡者矣。
20
．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7
分）
（1
）子言未發(fā)而哀樂(lè)具乎其前，使人之性情不能自主，蓋進(jìn)乎技矣。（3
分）
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�。�2
）其市井小人昔與敬亭爾汝者，從道旁私語(yǔ)：“
此故吾儕同說(shuō)書者也，今富貴若此！”
（4
分）
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