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題。
陶弘景字通明,丹陽(yáng)秣陵人也。初,母夢(mèng)青龍自懷而出,并見(jiàn)兩天人手執(zhí)香爐來(lái)至其所,已而有娠,遂產(chǎn)弘景。幼有異操,十歲,得葛洪《神仙傳》,晝夜研尋,便有養(yǎng)生之志。謂人曰:
“
仰青云,睹白日,不覺(jué)為遠(yuǎn)矣。
”
及長(zhǎng),身長(zhǎng)七尺四寸,神儀明秀,朗目疏眉,細(xì)形長(zhǎng)耳。讀書(shū)萬(wàn)余卷。善琴棋,工草隸。未弱冠,齊高帝作相,引為諸王侍讀,除奉朝請(qǐng)。雖在朱門(mén),閉影不交外物,唯以披閱為務(wù)。朝儀故事,多取決焉。永明十,上表辭祿,詔許之,賜以束帛。及發(fā),公卿祖之于征虜亭,供帳甚盛,車(chē)馬填咽,咸云宋、齊以來(lái),未有斯事,朝野榮之。
于是止于句容之句曲山。恒曰:
“
此山下是第八洞宮,名金壇華陽(yáng)之天,周回一百五十里。昔漢有
”
乃中山立館,自號(hào)華陽(yáng)隱居。始從東陽(yáng)孫游岳受符圖經(jīng)法。遍歷名山,尋訪仙藥。每經(jīng)澗谷,必坐臥其間,吟詠盤(pán)桓,不能已已。時(shí)沈約為東陽(yáng)郡守,高其志節(jié),累書(shū)要之,不至。
性好著述,尚奇異,顧惜光景,老而彌篤。尤明陰陽(yáng)五行,風(fēng)角星算,山川地理,方圖產(chǎn)物,醫(yī)術(shù)本草。著《帝代歷》,又嘗造渾天象,云修道所須,非止史官是用。
義師平建康,聞議禪代,弘景援引圖讖,數(shù)處皆成
“
梁
”
字,令弟子進(jìn)之。高祖既早與之游,及即位后,恩禮逾篤,書(shū)問(wèn)不絕,冠蓋相望。
天監(jiān)四,移居積金東澗。善辟谷導(dǎo)引之法,逾八十而有壯容。深慕張良之為人,云
“
古賢莫比
”
。曾夢(mèng)佛授其菩提記,名為勝力菩薩。乃詣?縣阿育王塔自誓,受五大戒。后太宗臨南徐州,欽其風(fēng)素,召至后堂,與談?wù)摂?shù)日而去,太宗甚敬異之。大通初,令獻(xiàn)二刀于高祖,其一名養(yǎng)勝,一名成勝,并為佳寶。
(節(jié)選自《梁書(shū)
·
陶弘景傳》)
4
.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(
3
分)
A
.引為諸王侍讀,除奉朝請(qǐng)
除:任命
B
.于是止于句容之句曲山
止:居住
C
.高其志節(jié),累書(shū)要之,不至
要:要求
D
.恩禮逾篤,書(shū)問(wèn)不絕,冠蓋相望
篤:深厚
5
.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是(
3
分)
A
.朝儀故事,多取決焉
而人之所罕至焉
B
.乃中山立館,自號(hào)華陽(yáng)隱居
秦王恐其破璧,乃辭謝,固請(qǐng)
C
.逾八十而有壯容
下江陵,順流而東也
D
.其一名養(yǎng)勝,一名成勝
今其志乃反不能及,其可怪也與
6
.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(
3
分)
(
)
A
.陶弘景雖然生活在貴族群中,但關(guān)起來(lái)門(mén)來(lái)不與其他人相往來(lái),只以看書(shū)為要事,朝廷規(guī)儀禮章等事,一般都向他請(qǐng)教決斷。
B
.陶弘景喜歡著述,更追求奇異,愛(ài)惜時(shí)間,越老越勤奮,尤其了解陰陽(yáng)五行、風(fēng)角星算、山川地理、方圖產(chǎn)物,醫(yī)術(shù)本草。
C
.梁高祖即位后經(jīng)常寫(xiě)信問(wèn)候陶弘景,是因?yàn)樵诟咦婕次磺,素不相識(shí)的陶弘景推薦了他并且援引圖讖,讓弟子進(jìn)上表示忠誠(chéng)。
D
.陶弘景擅長(zhǎng)辟谷氣功等養(yǎng)生方法,八十多歲仍顯得輕,十分愛(ài)慕漢代張良的為人處世,稱他
“
古代賢人沒(méi)有誰(shuí)能比得上
”
。
7
.把原文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(
10
分)
(
1
)及發(fā),公卿祖之于征虜亭,供帳甚盛,車(chē)馬填咽,咸云宋、齊以來(lái),未有斯事,朝野榮之。
(
2
)后太宗臨南徐州,欽其風(fēng)素,召至后堂,與談?wù)摂?shù)日而去,太宗甚敬異之。
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.(
3
分)
C
(
“
要
”
通
“
邀
”
,邀請(qǐng)。)。
5
.(
3
分)
B
(都是表順承副詞,
“
于是、就
”
。
A
項(xiàng),兼詞,于之/助詞,不譯;
C
項(xiàng),連詞,但是/連詢,表僻飾;
D
項(xiàng),代詞,其中/代詞,他們。)
6
.(
3
分)
C
(
“
素不相識(shí)
”
與事實(shí)不符,因?yàn)?br />“
高祖既早與之游
”
。)
7
.(
10
分)(
1
)等到他出發(fā)的時(shí)候,公卿在征虜亭設(shè)宴與之錢(qián)別,因設(shè)帳太多車(chē)馬把道路都填滿了,
人們都說(shuō)自宋齊以來(lái),還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)這種事情,朝廷和民間都認(rèn)為是件有面子的事情。
(
2
)后來(lái)太宗來(lái)到南徐州,欽佩他的高風(fēng)清名,召他到后堂之中,和他談?wù)摿硕嗳詹烹x開(kāi),太宗十分敬佩嘆服他。
參考譯文:
陶弘景字通明,丹陽(yáng)郡秣陵縣人。起初,他的母親夢(mèng)見(jiàn)一條青龍從她懷里出來(lái),并看見(jiàn)兩位仙人手里拿著香爐來(lái)到她的家里,不久她就懷孕了,于是生下了陶弘景。他小時(shí)候就不同一般人,十歲時(shí),看到葛洪的《神仙傳》,日夜研究推理,于是有了養(yǎng)生的志向。他對(duì)別人說(shuō):
“
仰看高空,觀看太陽(yáng),不感到是很遙遠(yuǎn)的事了。
”
等到他長(zhǎng)大后,身高七尺四寸,神態(tài)儀表出眾,眼睛明亮有神,眉毛寬廣,身材很長(zhǎng),耳朵肥大。讀書(shū)超過(guò)萬(wàn)卷。善于彈琴下棋,草書(shū)、隸書(shū)寫(xiě)得很好。不到二十歲,齊高帝任宰相時(shí),把他封為諸王的陪讀,任命為奉朝請(qǐng)。雖然生活在貴族群中,但一個(gè)人關(guān)在屋里不與外人交往,只是批改翻閱文稿,朝廷禮儀事務(wù),一般都向他請(qǐng)教決斷。永明十(
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),上書(shū)請(qǐng)求辭職,皇帝同意他的請(qǐng)求,賞賜他五匹絲帛。臨行時(shí),公卿官員在征虜亭設(shè)宴為他送行,因?yàn)轲T行而設(shè)的帷帳和車(chē)馬太多,堵住了道路,都說(shuō)從劉宋、蕭齊以來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)這樣的事,朝廷和民間都認(rèn)為是件很有面子的事情。
自此以后,陶弘景住在句容縣內(nèi)句曲山,他總是說(shuō):
“
這座山的下面是道教第八洞宮,名叫金壇華陽(yáng)之天,方圓一百五十里。過(guò)去漢朝咸陽(yáng)的三
”
于是在半山腰建一座房子,自稱華陽(yáng)隱居。開(kāi)始跟東陽(yáng)人孫游岳學(xué)習(xí)符圖經(jīng)書(shū)道法。游歷許多名山,尋找訪求仙藥。每經(jīng)過(guò)兩山間的流水,一定要坐或躺在水中,徘徊吟頌,不能自已。當(dāng)時(shí)沈約任東陽(yáng)郡守,敬仰他的志向氣節(jié),多次寫(xiě)信邀請(qǐng)他,他都沒(méi)有去赴約。
陶弘景生性喜好寫(xiě)作,崇信稀奇怪異的事,珍惜時(shí)光,到老更是如此。特別通曉陰陽(yáng)五行、風(fēng)水、星象、地形、算卦、山川地理、方圖物產(chǎn)、醫(yī)術(shù)草藥。撰寫(xiě)過(guò)《帝代歷》,又制造渾天象,他說(shuō):
“
我造渾天象是修道的需要,不止是史官才用它。
”
起義軍攻克建康城,聽(tīng)說(shuō)商議禪讓的事,陶弘景按圖讖?fù)普,好幾處?br />“
梁
”
字型,于是派弟子進(jìn)獻(xiàn)給皇帝。高祖很早就與他有交往,即皇帝位后,對(duì)他更加禮遇和照顧,不斷去信問(wèn)候,使節(jié)的車(chē)蓋一個(gè)接一個(gè)。
天監(jiān)四(
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),移居到茅山積金東邊的山谷。擅長(zhǎng)辟谷導(dǎo)引等養(yǎng)身的方法,八十多歲還像輕人一樣容顏不改。十分羨慕漢代張良的為人,說(shuō)
“
古代的圣賢都無(wú)法和他相比
”
。曾夢(mèng)見(jiàn)佛傳授他菩提記,并稱他為勝力菩薩。于是到鄖縣阿育王塔發(fā)誓,接受佛教的五大戒規(guī)。后來(lái)太宗到南徐州時(shí),欽佩他的高風(fēng)清名,召他到后堂,談?wù)摵脦滋觳烹x去,太宗特別敬重他。大通初,派人獻(xiàn)兩把寶刀給高祖,一名善勝,一名威勝,都是上等的寶物。
大同二(
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)逝世,終八十五歲。死后容貌不改顏色,關(guān)節(jié)屈伸自如;实巯略t贈(zèng)封中散大夫,謚號(hào)貞
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