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“臣聞求木之長者,必固其根本”“房玄齡與高士廉偕行”閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中文言文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶


閱讀下面的文章,完成 1417 題。( 14 分) (一) 臣聞求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn),根不固而求木之長,德不厚 閱讀下面的文章,完成
14—17
題。(
14
分)
(一)
臣聞求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn),根不固而求木之長,德不厚而望國之治,雖在下愚,知其不可,而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休,不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長者也。
 凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實(shí)繁,能克終者蓋寡。豈其取之易守之難乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷憂,必竭誠以待下;既得志,則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體,傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑,震之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎。
奔車朽索,其可忽乎?君人者,誠能見可欲,則思知足以自戒;將有作,則思知止以安人;念高危,則思謙沖而自牧;懼滿溢,則思江海下百川;樂盤游,則思三驅(qū)以為度;憂懈怠,則思慎始而敬終;慮壅蔽,則思虛心以納下;懼讒邪,則思正身以黜惡;恩所加,則思無因喜以謬賞;罰所及,則思無以怒而濫刑。總此十思,宏茲九德,簡能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武爭馳,君臣無事,可以盡豫游之樂,可以養(yǎng)松喬之壽,鳴琴垂拱,不言而化。何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無為之大道哉?
(二)
房玄齡與高士廉偕行,遇少府少監(jiān)竇德素,問之曰:“
北門近來有何營造?”
德素以聞太宗。太宗謂玄齡、士廉曰:“
卿但知南衙事,我北門小小營造,何妨卿事?”
玄齡等拜謝。魏征進(jìn)曰:“
臣不解陛下責(zé),亦不解玄齡等謝。既任大臣,即陛下股肱耳目,有所營造,何容不知。責(zé)其訪問官司,臣所不解。陛下所為若是,當(dāng)助陛下成之;所為若非,當(dāng)奏罷之。此乃事君之道。玄齡等問既無罪,而陛下責(zé)之,玄齡等不識所守,臣實(shí)不喻。”
太宗深納之。
14.
對下列句子中的加點(diǎn)詞的解釋,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3
分)
A
.德不厚而望國之治 治:太平 B
.永保無疆之休 休:美好
C
.承天景命 景:
大 D
.將有作 作:工作
15.
下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是(3
分)
A
.源不深而望流之遠(yuǎn) 而陛下責(zé)之
B
.則思三驅(qū)以為度 德素以聞太宗
C
.今守之而不足,何也? 北門近來有何營造?
D
.擇善而從之 太宗深納之
16.
將下面兩個(gè)句子,翻譯成現(xiàn)代漢語。(4
分)

竭誠則吳越為一體,傲物則骨肉為行 路。

陛下所為若是,當(dāng)助陛下成之。
17.
魏征的進(jìn)諫能屢屢為太宗采納,除太宗個(gè)人因素外,魏征諫言的技巧也頗為重要。試以文段(一)為例,概括魏征成功進(jìn)諫的原因。(4
分)
參考答案:中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
14.
(3
分)D
(作:興建。)
15.
(3
分)C
(A
連詞,表轉(zhuǎn)折。B
連詞,把。C
代詞,為什么;代詞,什么。D
代詞,它們。)
16.
(4
分)①
竭盡誠心,就會使吳越這樣敵對的勢力成為一體,傲視別人,就會使親人成為陌路之人。

陛下所做的事情如果是對的,(大臣們)就應(yīng)當(dāng)幫助陛下完成它。
17.
(1
)采用比喻論證,以樹需固根,流需浚源,說明為人君主就當(dāng)重德,否則國不長久。(2
)采用對比論證,將人君重德與否所導(dǎo)致的不同后果進(jìn)行對比,說明重德之重要。(3
)能提出具體的解決問題的方法,列舉了“
十思”
,讓君主能更好地改進(jìn)。
(4
分,每點(diǎn)2
分,答到兩點(diǎn)即可。)

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