宋代的“話本”是白話小說的老祖宗。話本是“說話”的底本；“說話”略同后來的“說書”，也是佛家的影響。唐代佛家向民眾宣講佛典故事，連帶說唱，本子夾雜“雅言”和口語，叫做“變文”，“變文”后來也有說唱歷史故事及社會(huì)故事的。“變文”便是“說話”的源頭；“說話”里也還有演說佛典這一派。“說話”是平民的藝術(shù)；宋仁宗很愛聽，以后便變?yōu)閷I(yè)，大流行起來了。這里面有說歷史故事的，有說神怪故事的，有說社會(huì)故事的。“說話”漸漸發(fā)展，本來由一個(gè)或幾個(gè)同類而不相關(guān)聯(lián)的短故事，引出一個(gè)同類而不相關(guān)聯(lián)的長(zhǎng)故事的，后來卻能將許多關(guān)聯(lián)的故事組織起來，分為“章回”了。這是體制上一個(gè)大進(jìn)步。
話本留存到現(xiàn)在的已經(jīng)很少，但還足以見出后世的幾部小說名著，如元羅貫中的《三國(guó)志演義》[1]，明施耐庵的《水滸傳》，吳承恩的《西游記》，都是從話本演化出來的；不過這些已是文人的作品，而不是話本了。就中《三國(guó)志演義》還夾雜著“雅言”，《水滸傳》和《西游記》便都是白話了。這里除《西游記》以設(shè)想為主外，別的都可以說是寫實(shí)的。這種寫實(shí)的作風(fēng)在清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》里得著充分的發(fā)展。《三國(guó)志演義》等書里的故事雖然是關(guān)聯(lián)的，卻不是聯(lián)貫的。到了《紅樓夢(mèng)》，組織才更嚴(yán)密了；全書只是一個(gè)家庭的故事。雖然包羅萬有，而能“一以貫之”。這不但是章回小說，而且是近代所謂“長(zhǎng)篇小說”了。白話小說到此大成。
（選自朱自清著《經(jīng)典常談》）
14.用簡(jiǎn)潔的語言概括選文的內(nèi)容。（2分）
答：
15.根據(jù)文段提供的相關(guān)信息，仿照示例，為“近代長(zhǎng)篇小說”下一個(gè)定義。(3分)
示例：章回小說是由“說話”發(fā)展、將許多同類且相關(guān)聯(lián)的短故事組織起來的一個(gè)長(zhǎng)故事。
答：
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
課外說明文段閱讀（共5分）
14.答案：介紹了白話小說的起源和形成（過程）。
評(píng)分：2分。其中，答出“起源”1分，“形成（過程）”1分）
15.答案示例：近代長(zhǎng)篇小說是指由文人撰寫、組織嚴(yán)密（或：“故事聯(lián)貫”、“一以貫之”）的章回小說。
評(píng)分：3分。近代長(zhǎng)篇小說的性質(zhì)“章回小說”（答“一個(gè)長(zhǎng)故事”也可）1分；近代長(zhǎng)篇小說的特點(diǎn)2分，其中“文人撰寫”1分，“組織嚴(yán)密”1分。
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