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王安石《祭歐陽文忠公》閱讀答案(附翻譯)

編輯: 路逍遙 關鍵詞: 高中文言文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶


祭歐陽文忠公 王安石 夫事有人力之可致,猶不可期,況乎天理之溟漠,又安可得而推! 惟公生有聞于當時,死有傳于后世,茍能如此足矣,而亦又何悲!如公器質之深厚,知識之高遠 祭歐陽文忠公
王安石
夫事有人力之可致,猶不可期,況乎天理之溟漠,又安可得而推!
惟公生有聞于當時,死有傳于后世,茍能如此足矣,而亦又何悲!如公器質之深厚,知識之高遠,而輔學術之精微,故充于文章,見于議論,豪健俊偉,怪巧瑰琦。其積于中者,浩如江河之停蓄;其發(fā)于外者,爛如日月之光輝。其清音幽韻,凄如飄風急雨之驟至;其雄辭閎辯,快如輕車駿馬之奔馳。世之學者,無問識與不識,而讀其文,則其人可知。
嗚呼!自公仕宦四十,上下往復,感世路之崎嶇;雖屯
?
困躓,竄斥流離,而終不可掩者,以其公議之是非。既壓復起,遂顯于世;果敢之氣,剛正之節(jié),至晚而不衰。
方仁宗皇帝臨朝之末,顧念后事,謂如公者,可寄以社稷之安危;及夫發(fā)謀決策,從容指顧,立定大計,謂千載而一時。功名成就,不居而去,其出處進退,又庶乎英魄靈氣,不隨異物腐散,而長在乎箕山之側與穎水之湄。
然天下之無賢不肖,且猶為涕泣而
?
欷,而況朝士大夫,平昔游從,又予心之所向慕而瞻依!
嗚呼!盛衰興廢之理,自古如此,而臨風想望,不能忘情者,念公之不可復見而其誰與歸!
22.標題中

文忠

是北宋文學家歐陽修的□□。
(1分
)
23.這篇祭文主要從
_______________


_______________
兩方面評價歐陽修。
(2分
)
24.下列說法不符合文意的一項是
(3分
) (  

)
A.天有不測風云,一代文豪歐陽修溘然謝世,非人力可以挽回。
B.歐陽修的文字或清麗或雄辯,讀他的文章,便可推知他的為人。
C.歐陽修為官四十,升降遷貶,顛沛流離,飽嘗仕途坎坷。
D.雖飽經(jīng)憂患,歐陽修卻是老當益壯,積極進取,一生永不言退。
25.這是一篇祭文,它在寫作上的特點是什么?請分條陳述。
(3分
)

26.作者說“公生有聞于當時,死有傳于后世,茍能如此足矣,而亦又何悲”,對歐陽修之死,作者真無“悲”情嗎?說說你是如何理解的。
(3分
)
參考答案:
22
.(1
分)
:謚號 23
.(2
分)高遠深厚的才識、果敢剛正的氣節(jié)(
或:文學成就、道德情操等)(
每項1
分,意思接近即可)
 24
.(3
分)
:D(
從文中“功名成就,不居而去”可以推知,晚的歐陽修過著居家隱處的生活,而非“一生永不言退”)
 25
.(3
分)
:感情真摯,表達對歐陽修的由衷贊美;語言整散相間,氣韻恢弘;結構層層深入,卒章顯志;韻體祭文,一唱三嘆,低回跌宕等。(答出其中三點即可。) 26
.(3
分)
:本文一反祭文常例,以不言悲始,借此高度肯定歐陽修的成就(1
分)
,但“亦又何悲”,未必意為不悲,文末“猶為涕泣而
?
欷”、“臨風想望,不能忘情者,念公之不可復見而其誰與歸”等,愈說愈悲,悲難自禁
(2
分)

參考譯文:
人的力量能夠做到的事情,還不一定成功,何況天理渺茫不可捉摸,又怎么能把它推測知曉呢!
先生生時,聞名于當代;先生死后,有著述流傳后世。有這樣的成就已經(jīng)可以了,我們還有什么可悲切的呢!先生具有那樣深厚的氣質,高遠的見識,加以精微的學術功力,因此作為文章,發(fā)為議論,豪放、強勁,英俊、奇?zhèn),神奇、巧妙、燦爛、美好。在心胸中的才力,浩大有如江水的積儲;發(fā)為文章,明亮有如日月的光輝。清亮幽雅的韻調,凄凄切切如急雨飄風的突然來到;雄偉宏廣的文辭,明快敏捷如輕車駿馬的奔馳。世上的學者,不問他是否熟識先生,只要讀到他的著作,就能知道他的為人。
唉!先生做官四十來,升升降降,調出調進,使人感到這世上道路的崎嶇不平。雖然處境艱難困苦,到邊遠州郡流放,但到底不會埋沒無聞,因為是是非非,自有公論。既經(jīng)壓抑,再又起用,就名聞全國。先生果敢剛正的氣節(jié),到老還是保持不衰。
當仁宗皇帝在朝的最后幾,考慮到他身后的事情,曾經(jīng)說過,像先生這樣的人才,可以把國家的前途委托。后來確定方針,從容行動,當機立斷,輔助今上即位,真可說是千載難逢的大事一朝決定。功成名就,不自居有功而請求退職,從出任官職,到居家隱處,這樣的英靈,想決不會隨著軀體消滅,而長留在箕山之旁與潁水之濱。
現(xiàn)今全國上下的人士,都在為先生的逝去而哭泣哽咽,何況我是同朝的士大夫,長期交游往來,失去的并且又是我向來仰慕而親近的人呢!
!事物興盛衰廢的規(guī)律,自古以來就是如此,而佇立風中懷念,情感上不能忘卻,就是因為,從此再也見不到先生了,我將還能和誰在一起呢?

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