祝酒
[意大利]帕里尼
光陰如箭,我生活中那些
美好的日子,轉(zhuǎn)瞬即逝;
崢嶸的歲月如流水,
我已踏上嚴(yán)峻的歷程。
美好的一切——唉!
?^話連篇,花言巧語(yǔ),
在我面前,老是重復(fù)
這令人厭惡的真情。
眼睛露出冷漠的神色,
一舉一動(dòng)也顯得吝嗇,
他們一清二楚地說(shuō)出:
“我們不再把你歡迎!”
他們溜走了,在活躍的
青年群中,把蠢事千盡;
還讓手兒足兒和眼睛
有聲有色地賣(mài)一把勁。
怎么辦?我要因此用眼淚
潤(rùn)濕我的睫毛不成?
唉,不!最好的方針,
還是及時(shí)行樂(lè)尋開(kāi)心。
如果我以前在維納斯那兒
一度采擷過(guò)嬌美的桃金娘,
那么讓我們到那邊海岸上
同別人說(shuō)愛(ài)談情。
如果這些美人兒轉(zhuǎn)過(guò)了身,
向我露出雪白的肩膀來(lái),
那么我對(duì)她們的情愛(ài),
最后還不會(huì)消失。
我把今后的光陰
寄托在酒神和友誼上。
凋謝了,你這桃金娘,
花白的頭發(fā)還是用常春藤裝飾。
對(duì)那奏情歌的豎琴,
你準(zhǔn)備怎么辦?
對(duì)于我的新歡,
高明的曲調(diào)你不配彈唱!
現(xiàn)在,在愉快的友人間
盡情歌唱,使我心花怒放,
我祝他們幸福無(wú)疆,
為他們舉杯把酒斟上。
朝三暮四的愛(ài)神
隨開(kāi)花季節(jié)一起逃逸;
可是你,酒神,當(dāng)十二月
過(guò)后,你又降臨人間。
愛(ài)情會(huì)理所當(dāng)然地
隨青春的歲月消散,
可友誼永恒不變,
直到生命的最后一天。
避開(kāi)我們的美人兒
如今早已遠(yuǎn)走高飛,
又會(huì)慢慢回到我們這里,
讓我們?yōu)樗齻儼丫品瞰I(xiàn)。
我們,可愛(ài)的友人,
應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待她們?
讓我們共同把酒飲,
然后撒手歸天。
(錢(qián)鴻嘉譯)
【賞析】
朱澤培•帕里尼是意大利18世紀(jì)的著名詩(shī)人,他受法國(guó)啟蒙思想的影響,積極參與啟蒙運(yùn)動(dòng)。他的創(chuàng)作,具有勸世內(nèi)容和教育作用。他的這首《祝酒》,通過(guò)歐洲傳統(tǒng)詩(shī)歌應(yīng)和形式的運(yùn)用來(lái)表達(dá)詩(shī)人皈依酒神、及時(shí)行樂(lè)的思想,全詩(shī)由14個(gè)四行詩(shī)節(jié)組成,語(yǔ)言自然流暢,通俗易懂。
細(xì)讀詩(shī)歌可以發(fā)現(xiàn)詩(shī)中主要寫(xiě)了兩種形式的轉(zhuǎn)移,第一種轉(zhuǎn)移是感情寄托的轉(zhuǎn)移,從愛(ài)情轉(zhuǎn)向友情;第二種轉(zhuǎn)移是信仰對(duì)象的轉(zhuǎn)移,從愛(ài)神維納斯轉(zhuǎn)向酒神狄?jiàn)W尼索斯。詩(shī)人開(kāi)篇就感嘆逝者如斯,美好的光陰轉(zhuǎn)瞬即逝,曾經(jīng)的“美好的日子”,曾經(jīng)的“美好的一切”如今變成了“假話連篇,花言巧語(yǔ)”,變成了“我們不再把你歡迎”。詩(shī)人到底遭到誰(shuí)的拒絕呢?也許是愛(ài)情,也許是社會(huì),總而言之,事情起了變化,怎么辦?詩(shī)人并沒(méi)有選擇悲哀哭泣,眼淚并不能解決問(wèn)題;詩(shī)人也沒(méi)有選擇基督救贖,既是一個(gè)崇尚人性的神父,又是一個(gè)受到愛(ài)情傷害的男人。怎么辦?隨著時(shí)光的流逝,愛(ài)情會(huì)理所當(dāng)然地消散,但友誼長(zhǎng)存;愛(ài)人離去,但友人常伴。曾經(jīng)向愛(ài)神維納斯殷勤供獻(xiàn)嬌美的桃金娘的詩(shī)人如今任憑它凋謝枯萎,并轉(zhuǎn)向酒神供獻(xiàn)美酒,崇尚起狂歡放縱的酒神精神。愛(ài)情的美好只是一種可能,勵(lì)志歌曲,但愛(ài)情的短暫卻是一種必然,看開(kāi)些吧,我們還有友情,我們還有酒神,生命短暫,何不飲酒狂歡?在這種酒神精神的支配下,詩(shī)人開(kāi)始還只是祝福朋友幸福無(wú)疆,可是后來(lái),對(duì)待那些拋棄他們遠(yuǎn)走高飛的情人,詩(shī)人也敞開(kāi)胸懷同樣對(duì)待,這才是真正的酒神精神,這才是真正的祝酒。
一種及時(shí)行樂(lè)、今朝有酒今朝醉的酒神精神回蕩在詩(shī)歌的字里行間,閃爍著啟蒙主義思想的光芒。對(duì)于生活中的失意,帕里尼作出了他的選擇:“讓我們共同把酒飲,/然后撒手歸天。”(潘艷)
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