三十六計之隔岸觀火第九計
陽乖序亂，陰以待逆。暴戾恣睢，其勢自斃。順以動豫，豫順以動。
三十六計之隔岸觀火第九計注釋
、陽乖序亂：陽，指公開的。乖，違背，不協(xié)調(diào)。此指敵方內(nèi)部矛盾激化，以致公開地表現(xiàn)出多方面秩序混亂、傾軋。
2、陰以待逆：陰，暗下的。逆，叛逆。此指暗中靜觀敵變，坐待敵方更進一步的局面惡化。
3、暴戾恣�。红�，兇暴，猛烈。睢，任意胡為。
4、順以動豫，豫順以動：語出《易經(jīng)．豫》卦。豫，卦名。本卦為異卦相疊（坤下震上）。本卦的下卦為坤為地，上卦為震為雷。是雷生于地，雷從地底而出，突破地面，在空中自在飛騰�！对ヘ浴返摹跺琛忿o說“豫，剛應(yīng)而志行，順以動。”意即豫卦的意思是順時而動，正因為豫卦之意是順時而動，所以天地就能隨和其意，做事就順當自然。
三十六計之隔岸觀火第九計譯文
此計正是運用本卦順時以動的哲理，說坐觀敵人的內(nèi)部惡變，我不急于采取攻逼手段，順其變，“坐山觀虎斗”，最后讓敵人自殘自殺，時機?到而我即坐收其利，一舉成功。
三十六計之隔岸觀火第九計典故
戰(zhàn)國后期，秦將武安君白起在長平一戰(zhàn)，全殲趙軍四十萬，趙國國內(nèi)一片恐慌。白起乘勝連下韓國十七城，直逼趙國國都邯鄲，趙國指日可破。趙國情勢危急，平原君的門客蘇代向趙王獻計，愿意冒險赴秦，以救燃眉。趙王與群臣商議，決定依計而行。
蘇代帶著厚禮到咸陽拜見應(yīng)侯范雎，對范雎說：“武安君這次長平一戰(zhàn)，威風(fēng)凜凜，現(xiàn)在又直逼邯鄲，他可是秦國統(tǒng)一天下的頭號功臣。我可為您擔心呀！您現(xiàn)在的地位在他之上，恐怕將來您不得不位居其下了。這個人不好相處啊�！碧K代巧舌如簧，說得應(yīng)侯沉默不語。過了好一會兒，才問蘇代有何對策。蘇代說：“趙國已很衰弱，不在話下，何不勸秦王暫時同意議和。這樣可以剝奪武安君的兵權(quán)，您的地位就穩(wěn)如泰山了�！�
范雎立即面奏秦王。“秦兵勞苦日久，需要修整，不如暫時宣諭息兵，允許趙國割地求和。”秦王果然同意。結(jié)果，趙國獻出六城，兩國罷兵。
白起突然被召班師，心中不快，后來知道是應(yīng)侯范雎的建議，也無可奈何。
兩年后，秦王又發(fā)兵攻趙，白起正在生病，改派王陵率十萬大軍前往。這時趙國已起用老將廉頗，設(shè)防甚嚴，秦軍久攻不下。秦王大怒，決定讓白起掛帥出征。白起說：“趙國統(tǒng)帥廉頗，精通戰(zhàn)略，不是當年的趙括可比；再說，兩國已經(jīng)議和，現(xiàn)在進攻，會失信于諸侯。所以，這次出兵，恐難取勝�！鼻赝跤峙煞饿氯訂T白起，兩人矛盾很深，白起便裝病不答應(yīng)。秦王說：“除了白起，難道秦國無將了嗎？”于是又派王陵攻邯鄲，五月不下。秦王又令白起掛帥，白起偽稱病重，拒不受命。秦王怒不可遏，削去白起官職，趕出咸陽。這時范雎對秦王說：“白起心懷怨恨，如果讓他跑到別的國家去，肯定是秦國的禍害�！鼻赝跻宦�，急派人賜劍白起，令其自刎�？蓱z，為秦國立下汗馬功勞的白起，落到這個下場。
當白起圍邯鄲時，秦國國內(nèi)本無“火”，可是蘇代點燃范雎的妒忌之火，制造秦國內(nèi)亂，文武失和。趙國隔岸觀火，使自己免遭滅亡。
三十六計之隔岸觀火第九計解析
“趁火打劫”，是乘敵人遭遇天災(zāi)、內(nèi)亂，或內(nèi)擾外患交加的困境之際，給以打擊，從而撈取軍事、政治、經(jīng)濟等方面的好處，但是這種招法，玩不好就會惹火上身，以致自焚。
如果一個國家或一個集團遭遇天災(zāi)或內(nèi)亂之火，而它的整體力量又沒有在火中燒光，來自外部的打擊，就會使國家或集團內(nèi)部的矛盾勢力結(jié)成一個整體，同仇敵愾，一致對外，抵抗與反擊打劫者，消滅打劫者。
因此，如果要打擊并消滅敵人，不能盲目地趁火打劫，要先袖手觀望，看火勢發(fā)展，等待火勢蔓延，從內(nèi)部燒垮敵人的有生力量，坐收漁利，這才是隔岸觀火的精髓。
在現(xiàn)代經(jīng)商賺錢的經(jīng)營活動中，利用此計主要是在國內(nèi)外市場激烈的競爭之中，采取靜觀其變的態(tài)度，等待有利的時機一舉加入，趁機占領(lǐng)市場�？梢姡\用隔岸觀火之計不應(yīng)是消極等待、觀望，而是要充分掌握競爭對手的矛盾，加速對策兩極轉(zhuǎn)化，取得成功。
三十六計之隔岸觀火第九計按語
古人按語說：乖氣浮張，逼則受擊，退則遠之，則亂自起。昔袁尚、袁熙奔遼東，眾尚有數(shù)千騎。初，遼東太守公孫康，恃遠不服。及曹操破烏丸，或說曹遂征之，尚兄弟可擒也。操曰：“吾方使斬送尚、熙首來，不煩兵矣�！本旁拢僖粤沁�，康即斬尚、熙，傳其首。諸將問其故，澡日：“彼素畏尚等，吾急之，則并力；緩之，則相圖，其勢然也�！被蛟唬捍吮鴷鸸ブ酪玻幢鴷痘鸸テ非岸窝曰鸸ブ�，后段言慎動之理，與隔岸觀火之意，亦相吻合。
按語提到《孫子?火攻篇》，認為孫子言慎動之理，與隔岸觀火之意，亦相吻合。這是很正確的。在《火攻篇》后段，孫子強調(diào)，戰(zhàn)爭是利益的爭奪，如果打了勝仗而無實際利益，這是沒有作用的。所以，“非利不動，非得（指取勝）不用，非危不戰(zhàn)，主不可以怒而興師，將不可以慍（指怨憤、惱怒）而致戰(zhàn)。合于利而動，不合于利而止�！彼哉f一定要慎用兵，戒輕戰(zhàn)。戰(zhàn)必以利為目的。當然，隔岸觀火之計，不等于站在旁邊看熱鬧，一旦時機成熟，就要改“坐觀”為“出擊”，以取勝得利為目的。
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