出自漢代詩人蘇伯玉之妻的《盤中詩》

山樹高，鳥啼悲。泉水深，鯉魚肥。空倉雀，常苦饑。吏人婦，會夫稀。出門望，見白衣。謂當是，而更非。還入門，核心悲。北上堂，西入階。急機絞，抒聲催。長嘆氣，當語誰。君有行，妾念之。山有日，還無期。結巾帶，長相思。君忘妾，未知之。妾忘君，罪當治。安有行，宜知之。黃者金，白者王。高者山，下者谷。姓者蘇，字伯玉。人才多，知謀足。家居長安身在蜀。何情馬蹄歸不數。羊肉千斤酒百科。令君馬肥麥與粟。今時人，智不足。與其書。不能讀。當從中心周四角。

賞析
《古源》關于此詩的評語說“使伯玉感悔，全在柔婉，不在怨怒，在深于情�！庇终f：“似歌謠，似樂府，混亂成文。而用意忠誠。千秋絕調�！泵魅撕鷳�麟也說它“絕奇古”。
然而對于這詩也有爭議，明人馮惟訥《紀》，徑題為漢人作，早有不少人加以辯駁。《四庫全書總目提要》中說：“蘇伯玉妻，本晉人，故《玉臺新詠》列之后。（《詩女史》）乃承《詩紀》之誤，認為漢詩”。《玉臺新詠》把這首詩排列在晉代傅休奕（傅玄）詩后，并未署出作者名字。因而有人以為，它應該算傅玄的作品。鄭振驛則據此揣測，蘇伯玉妻當是太康之際的人物。鄭振驛還認為：“漢、魏之際，智人頗喜弄幽默，作隱語；若之題《曹娥碑》后，之嘆“雞肋”，成了一時的風尚，至晉為衰。由文字的離合游戲，進一步而到了‘當從中央周四角’一類的文字部位的游戲，乃是極做作的趨勢。更進一步而到了蘇若蘭《回文詩》的龐雜讀法，也是極天然的趨勢�！睉�當說，這也是女性詩人靈慧巧思的一種表示。

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