出自初唐詩(shī)人的《渡漢江》

嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。

賞析
這首是（此詩(shī)作者一說(shuō)是李頻，此從上海辭書出版社的《鑒賞辭典》）從瀧州（今廣東羅定縣）貶所逃歸，路過(guò)漢江（指襄陽(yáng)四周的一段漢水）時(shí)寫的一首詩(shī)。詩(shī)意在寫思鄉(xiāng)情切，但卻正意反說(shuō)，寫愈近家鄉(xiāng)，愈不敢問(wèn)及家鄉(xiāng)消息，擔(dān)心聽(tīng)到壞的新聞，而傷了好的愿望。語(yǔ)極淺易，意頗深?yuàn)W；描摹心理，熨貼入微；不事做作，天然至美。

前兩句追敘貶居嶺南的情況。貶斥蠻荒，本就夠悲苦的了，何況又和家人音訊隔斷，彼此未卜存亡，更何況又是在這種情況下經(jīng)冬歷春，捱過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)光。作者沒(méi)有平列空間的懸隔、音書的斷絕、時(shí)間的長(zhǎng)遠(yuǎn)這三層意思，而是順次層遞，逐漸加以展現(xiàn)，這就強(qiáng)化和加深了貶居遐荒期間孤孑、苦悶的情感，和對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念�！皵唷弊帧皬�(fù)”字，似不著力，卻很見(jiàn)作意。作者困居貶所時(shí)那種與世隔絕的處境，失去任何精神慰藉的生涯情景，以及度日如年、難以忍耐的精神疼痛，都?xì)v歷可見(jiàn)，赫然可觸。這兩句平平敘起，從容承接，不什么驚人之筆，往往輕易為讀者容易放過(guò)。實(shí)在，它在全篇中的位置、作用很主要。有了這個(gè)背景，下兩句杰出的抒懷才字字有根。

宋之問(wèn)的故鄉(xiāng)一說(shuō)在汾州（今山西汾陽(yáng)鄰近），一說(shuō)在弘農(nóng)（今河南靈寶西南），離詩(shī)中的“漢江”都比擬遠(yuǎn)。所謂“近鄉(xiāng)”，只是從心理習(xí)慣而言，正像今天家居北京的人，一過(guò)了黃河就覺(jué)得“近鄉(xiāng)”一樣（宋之問(wèn)這次也并未逃歸家鄉(xiāng)，而是匿居洛陽(yáng)）。依照常情，這兩句好像應(yīng)當(dāng)寫成“近鄉(xiāng)情更切，急欲問(wèn)來(lái)人”，作者筆下所寫的卻完整出乎常情：“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人�！奔�(xì)心尋味，又感到只有這樣，才合乎前兩句所揭示的“劃定情景”。由于作者貶居嶺外，又長(zhǎng)期接不到家人的任何消息，一方面誠(chéng)然晝夜在思念家人，另一方面又時(shí)刻擔(dān)心家人的運(yùn)氣，怕他們因?yàn)楸救说臓坷刍蚱溆嗥鹨蚴艿娇蓱z�！耙魰鴶唷薄皬�(fù)歷春”這種懷念跟著擔(dān)憂同時(shí)的到來(lái)，構(gòu)成急切盼回家，又怕到家里的矛盾心理狀況。這種抵觸心理，在由貶所逃歸的路上，特殊是度過(guò)漢江，瀕臨家鄉(xiāng)之后，有了進(jìn)一步的戲劇性發(fā)展：本來(lái)的擔(dān)心、憂愁和含混的吉祥預(yù)見(jiàn)，此刻仿佛立刻就會(huì)被路上所碰到的某個(gè)熟人所證明，變成活生生的殘暴現(xiàn)實(shí)；而長(zhǎng)期來(lái)夢(mèng)寐以求的與家人團(tuán)圓的欲望則即時(shí)會(huì)被無(wú)情的事實(shí)所破碎。因而，“情更切”變成了“情更怯”，“急欲問(wèn)”變成了“不敢問(wèn)”。這是在“嶺外音書斷”這種特別情形下心理矛盾發(fā)展的必定。透過(guò)“情更怯”與“不敢問(wèn)”，讀者能夠強(qiáng)烈感想到詩(shī)人此際強(qiáng)自克制的迫切愿望和由此造成的精力苦楚。這種抒寫，是逼真、富于情致跟耐人咀嚼的。

宋之問(wèn)這次被貶瀧州，是因?yàn)樗�媚附武后的男寵張易之，可以說(shuō)咎由自取。但這首詩(shī)的讀者，卻往往引起感情上的某種共識(shí)。其中一個(gè)重要的原因，是作者在表白思維感情時(shí)，已經(jīng)舍去了所有與自己的特殊閱歷、特殊身份有關(guān)的生活素材，所表現(xiàn)的僅僅是一個(gè)長(zhǎng)期客居異鄉(xiāng)、久無(wú)家中音信的人，在行近家鄉(xiāng)時(shí)所發(fā)生的一種特殊心理狀態(tài)。而這種心理感情，卻存在極大的典范性和廣泛性。形象大于思維的景象，好像往往和作品的典型性、概括性聯(lián)結(jié)在一起。這首詩(shī)便是一例。人們愛(ài)拿《述懷》中的詩(shī)句“自寄一封書，今已十月后。反畏消息來(lái)，寸心亦何有！”和這首詩(shī)作類比，這正闡明性質(zhì)很不雷同的感情，有時(shí)可以用相似方法來(lái)表示，而它們所概括的客觀生活內(nèi)容可以是并駕齊驅(qū)的。

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