游戲是兒童最重要的活動，是兒童的生活方式，兒童在游戲中培育出一種在真實和想象中變換自如、隨意進出的自由精神，使得他在無意識與有意識交融狀態(tài)之下將各種相似的因素進行隨意的拼接和交換，創(chuàng)造出許多意想不到的驚喜。蘇婉小朋友在參與討論了各種取暖工具和方法之后，大膽地提出了自己的奇思妙想：“我坐一架飛機，飛到太陽旁邊，用一根繩子套在太陽上，拉著太陽跑，吹出來的耳邊風(fēng)就可以給大家取暖了。”多么可愛的、大膽的想象！它好象是一個孩子的游戲，但是在這其中，又包含了多少合理的因素呢？首先，是利用太陽能的資源，其次是利用風(fēng)的能量，將太陽能作為資源，將風(fēng)能作為動力，那不正是許多科技人員正在攻關(guān)的課題嗎？

　　游戲精神的前提在于體驗。傳統(tǒng)的兒童教育缺乏生動的體驗，成人往往以刻板的說教取代兒童的視聽和感受。如果沒有豐富而生動的體驗，再好的說教也不會在孩子心中生根。告訴孩子坐高速列車的感覺和孩子親身體驗它的快速飛馳是多么的不同。只有提供了體驗的機會，孩子才會有游戲的狀態(tài)和游戲的精神，孩子才能充分地發(fā)揮自己，并自由地發(fā)現(xiàn)世界。感知是體驗的一道大門。在兒童那里，感知不僅僅是對物體的形狀、大小、尺寸的感知，它往往是一種生動、具體的形象，是感知與想象、理解、情感等因素交織的產(chǎn)物。

　　6歲的妞妞是這樣描述她對汽車的感覺的：“假如我是一個汽車，我的腳會咕嘟咕嘟滾得很快。我這個車子呢，有的時候人坐上去覺得很慢，其實是我在走路。我這輛車子很好玩，長著腿、長著牙齒，什么都長著，像人一樣。我呢，是一輛很好的汽車，不管誰來我都載他們。坐車子的人都說我很善良。我這輛車子什么都載，就像火車一樣，外國人也載，中國人也載。”妞妞在感知汽車的時候，就好像在做一個思維的游戲，一會兒她變成了汽車，一會兒汽車變成了她。在孩子那里，感知是一種審美的體驗，是一種真實與想象之間、你與我之間靈活自如的轉(zhuǎn)換。游戲精神的本質(zhì)在于創(chuàng)造。兒童的藝術(shù)與科學(xué)正是兒童對周圍世界的創(chuàng)造性把握。在游戲的狀態(tài)中，兒童最容易產(chǎn)生創(chuàng)造，因為游戲狀態(tài)是處于潛意識與意識之間的一種“邊緣”狀態(tài)，而“邊緣”是兩種性質(zhì)不同的事物相交之處，最容易產(chǎn)生創(chuàng)新。5歲的萌萌在媽媽縫衣服的時候，玩弄一根量衣服的軟尺。她先是將卷好的軟尺隨意松開，在晃來晃去的過程中，萌萌突然發(fā)現(xiàn)這根隨意松開的軟尺有點像剛剛沖洗過的膠卷垂下來的樣子。接著，她又將軟尺卷成一團，握在手里不經(jīng)意地抖動，擺弄了一會兒，她像發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣叫起來：“媽媽，別動！喀嚓！”萌萌輕輕地?fù)u動了一下卷成團的軟尺，它的中心部分則輕快地甩了出來，就像照相機的快門一樣，接著，萌萌又得意地向后一晃，快門又縮回去了。萌萌就這樣在游戲中發(fā)現(xiàn)了照相機快門的秘密，她也很為自己的“科學(xué)發(fā)現(xiàn)”而驕傲。

　　兒童文化天然就是審美的文化、藝術(shù)的文化，兒童科學(xué)是兒童文化的一種表現(xiàn)，它必然地攜帶著兒童審美和兒童藝術(shù)的特征。在兒童的教育中，不必人為地將教育活動劃分為藝術(shù)活動與科學(xué)活動，框定藝術(shù)與科學(xué)各自的領(lǐng)域目標(biāo)，而是應(yīng)該以兒童的生活、興趣和需要為中心，促進兒童自由自主地創(chuàng)造和發(fā)展。

　　

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