【原題回放】

四、作文(60分)

24.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）

曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣�！弊怨乓詠�(lái)，無(wú)論是國(guó)家還是民間，都非常注重祭祀先人。但隨著生產(chǎn)生活方式的改變，人口遷徙越來(lái)越常態(tài)化了，每逢清明，總有遠(yuǎn)在外地的人們不能回鄉(xiāng)祭祖，于是一項(xiàng)“微信直播代客祭掃”的新服務(wù)在民間悄然興起。對(duì)此類現(xiàn)象，有人不以為然，有人坦然接受。

對(duì)此類現(xiàn)象，你有怎樣的思考呢？請(qǐng)寫一篇論述類文章，闡述你的觀點(diǎn)。

【注意】①角度自選，立意自定。②標(biāo)題自擬。③不少于800字。④不得抄襲、套作。

【考場(chǎng)作文】

帶上孝心出發(fā)

①?gòu)奈髦芷�，宗法制度源遠(yuǎn)流傳，對(duì)先祖的尊敬融進(jìn)了每個(gè)中國(guó)人的血液里。清明祭掃作為一項(xiàng)傳統(tǒng)又充滿現(xiàn)實(shí)意義的活動(dòng)，如今卻面臨著“直播代掃”的問題。我并不認(rèn)同這項(xiàng)新服務(wù)的存在必要性。

②存在即有理。新服務(wù)在民間悄然興起并非群眾一時(shí)頭腦發(fā)熱，而是擁有了多方面的可能性與支持者�，F(xiàn)代社會(huì)中生產(chǎn)生活方式改變迅速，從內(nèi)陸走向沿海的人不在少數(shù)，反之亦然。人口遷徙的常態(tài)化使各區(qū)域內(nèi)“外地人口”比例上升，節(jié)假日無(wú)法回鄉(xiāng)的人只好滯留。好比春節(jié)難買一張回家的車票，清明在外的人數(shù)量更大，便構(gòu)成了新服務(wù)的需求者。

③同時(shí)，科技的直通車使直播行業(yè)炒得火熱。不在同一空間的人被視頻、圖片和音軌牽引，竟能達(dá)到面對(duì)面的效果，這為“微信直播代客祭掃”服務(wù)的出現(xiàn)提供了優(yōu)良條件。還有一些年輕人，不愿在清明踏進(jìn)人潮擁擠的墓園，認(rèn)為祭掃只是走個(gè)形式，讓另一個(gè)人去遭這些皮肉之苦，自己便多了一天的清閑。本地一些閑人覺得有利可得，便興致勃勃地接下這筆單子，一來(lái)二去看似也是皆大歡喜。

④然而存在確實(shí)有理，有理卻并非合理。

⑤祭掃本身的概念為祭拜祖先，掃除厄運(yùn)與哀怨。向祖先求福，向的是自己的祖先，求的是自己的福。試想天地脈中的祖先迎來(lái)遠(yuǎn)客，卻是個(gè)素不相識(shí)的人，還為他端茶送水陪笑臉，難免有些尷尬。

⑥清明祭掃的本質(zhì)是喚醒一片孝心，太多年輕人卻只把它當(dāng)作一種形式。孔子早就提出孝道中“色難”，仔細(xì)研讀只覺得更有道理，不愧為萬(wàn)古長(zhǎng)夜中的一支明燭。孝心不到，空有儀表，掃不掃又有什么區(qū)別？心不誠(chéng)則不靈，哪還會(huì)有什么保佑與好運(yùn)，一座墓園，剩下的全是世人浮躁的心。

⑦直播產(chǎn)業(yè)的管理不嚴(yán)，胡亂運(yùn)用也是一大問題。直播傳遞的是主播的一份能量，殘疾人歐蕾娜在直播中鍛煉自己，終于將自信和滿滿正能量輸出給觀眾。而直播祭掃更像是二人私下交易，是否正當(dāng)也無(wú)從考證。

⑧為什么不能讓自己變得沉靜，去墓園與老祖先打個(gè)招呼？清明只是那么短短一天，帶著孝心去，每一天都足以盡孝了。

⑨年輕人，帶上孝心再出發(fā)吧！

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/zuowen/kaoshi/1184100.html

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