2015屆的考生已奮進(jìn)在備考的路上,但是從時(shí)間上看,也是剛剛正是開學(xué),很多家長(zhǎng)建議給新高三的學(xué)生講點(diǎn)可操作的方法,以便于學(xué)生更好的投入備考。我覺得對(duì)于高三的學(xué)生來(lái)講,思考力和執(zhí)行力變得更加重要,甚至可以直接決定一個(gè)考生的未來(lái)。
1一、執(zhí)行力六個(gè)方面
1.態(tài)度。很多人做事不認(rèn)真,沒有“把事情做好”的理念,或者僅僅是完成任務(wù)式樣的,做表面的文章。很多學(xué)生也是這樣的,學(xué)習(xí)僅僅是做一個(gè)樣子而已,同時(shí)很多學(xué)生本身就不想學(xué),被逼著學(xué),還有的學(xué)生想學(xué),但是管不住自己,這些從根源上講是態(tài)度的問(wèn)題,如果一人做一件事情,態(tài)度有問(wèn)題,那么執(zhí)行力肯定不強(qiáng)。
2.方式。做一件事情,,方式有多種,你選擇哪種方式,哪種適合自己的方式,也決定了辦事的效率和質(zhì)量。例如說(shuō)搬一堆石塊,有人用機(jī)器,有人卻用獨(dú)輪車方式不同,結(jié)果可能就不同。學(xué)習(xí)也是這樣的,方式不同,結(jié)果也可能不同。
3.科學(xué)程度。很多考生沒有從自己的實(shí)際需要上出發(fā),根據(jù)自己的實(shí)際作出調(diào)整和安排,導(dǎo)致學(xué)的東西不是自己必須的,沒有做適合自己的規(guī)劃,沒有做適合自己的事情,例如說(shuō)很多考生盲目完成作業(yè),盲目的題海戰(zhàn)術(shù),時(shí)間戰(zhàn)術(shù),把自己弄得身心疲憊,這樣的話,肯定計(jì)劃是不科學(xué)的,自己的規(guī)劃是否科學(xué),第一評(píng)價(jià)指標(biāo)就是:是否根據(jù)自己的實(shí)際情況?是否能執(zhí)行下去?
4.動(dòng)力。很多人做事態(tài)度也算端正,方式也選先進(jìn),效率也不錯(cuò),但是就是缺少內(nèi)在的動(dòng)力�,F(xiàn)實(shí)中,很多學(xué)生本來(lái)能考不錯(cuò)的學(xué)校,也很聰明,但是他們?nèi)菀诐M足,家長(zhǎng)也覺得只要有書讀就行了,于是學(xué)習(xí)動(dòng)力不是特別強(qiáng),執(zhí)行力打了折扣,同時(shí)也不能到一定的高度上。
5.綜合分析的能力。每個(gè)人遇到問(wèn)題不是唯一的,也不盡相同的,既然理性、全面、科學(xué)的看待問(wèn)題,那么問(wèn)題擺在面前,你是怎樣分析的?綜合分析的問(wèn)題能力怎樣?這個(gè)與高考能力要求相吻合的,學(xué)生遇到問(wèn)題,很多人不分析總是就急著求別人怎么辦,或者說(shuō)直接把問(wèn)題拋給別人,甚至有的連問(wèn)題在哪里都不知道,那么這樣的人怎么能有強(qiáng)大的思考力呢?
6.實(shí)踐作為評(píng)價(jià)指標(biāo)。你的執(zhí)行力怎樣,需要實(shí)踐來(lái)證明,例如說(shuō)考試是就是一次實(shí)踐,你的執(zhí)行力強(qiáng)弱,從成績(jī)上能看出來(lái)。你做的事情就是一次很好的實(shí)踐,平時(shí)的練習(xí)在實(shí)踐中總結(jié)和完善,在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)超越。
1二、思考力體系
通常有這樣一種人,對(duì)別人所做的事、所說(shuō)的話、所寫的文章常常能隱隱約約感覺到它的不足,但是具體怎么不足應(yīng)該怎么改進(jìn)卻說(shuō)不清楚,即使能說(shuō)出一些道理,一旦自己來(lái)做卻反而不如別人做得好,這就是俗話所說(shuō)的“眼高手低”現(xiàn)象。
為什么會(huì)出現(xiàn)“眼高手低”現(xiàn)象呢?從心理學(xué)和文化診斷學(xué)的角度來(lái)講,“眼高手低”現(xiàn)象說(shuō)明了一個(gè)人思考力水平、執(zhí)行力水平與他的某些悟性能力和潛意識(shí)極不相稱,或者是他的思考力體系缺乏完整性和完善性�!把鄹摺闭f(shuō)明一個(gè)人具備了某些零散的能力,正因?yàn)檫@些零散的能力高出了一般,所以能出現(xiàn)“眼高”現(xiàn)象;“手低”說(shuō)明由于這種零散的能力沒有形成系統(tǒng)性,缺乏完整性和一致性,因而制約了能力的整體發(fā)揮,出現(xiàn)了 “手低”現(xiàn)象。如果一個(gè)人沒有形成自己完整的思考力體系和完善的思維方式,那么他的能力就不能從整體上發(fā)揮出來(lái),一定意義上就會(huì)出現(xiàn)“眼高”和“手低”之間的矛盾。
其實(shí),很多人在某些場(chǎng)合或某些時(shí)候都會(huì)有一些思想火花的碰發(fā),為什么有些人的思想火花能形成燎原之勢(shì),創(chuàng)造出輝煌的事業(yè)和不朽的作品,有些人的思想火花只是星星點(diǎn)點(diǎn)曇花一現(xiàn)呢?這與一個(gè)人所形成的思考力體系的完善性和完整性程度有關(guān)。文化診斷學(xué)研究發(fā)現(xiàn),人的很多不可名狀的感覺和悟性往往來(lái)自潛意識(shí),人的思維和認(rèn)知能力來(lái)自意識(shí)和理性,在相同的文明程度和種族背景下,每個(gè)人的潛意識(shí)與意識(shí)相加之和,在精神能量的意義上基本上是相等的,這是文化診斷學(xué)的“個(gè)體無(wú)差異”學(xué)說(shuō)。既然個(gè)體無(wú)差異,那么為什么有些人很聰明睿智,很有創(chuàng)造力,有些人卻很愚笨呢?這取決于潛意識(shí)與意識(shí)之間的對(duì)比關(guān)系以及思維的結(jié)構(gòu)特征。那些有智慧和創(chuàng)造能力的人由于形成了比較完整和完善的思考力體系,導(dǎo)致一部分潛意識(shí)能量向意識(shí)和理性的轉(zhuǎn)化,因此表現(xiàn)為思維敏捷、眼光深遠(yuǎn),具有很高的思考力水平;缺乏智慧和創(chuàng)造力的人由于沒有形成思考力體系的完整性和完善性,因此表現(xiàn)出目光短淺、思維遲鈍,思想偏執(zhí)。聰明睿智的人他的意識(shí)部分得到了有效的開發(fā);愚笨偏執(zhí)的人他的意識(shí)部分沒有得到有效開發(fā),但是也有這樣一種奇怪的現(xiàn)象,某些愚笨的人他的一些非理性和生理感覺能力甚至比聰明人強(qiáng)。個(gè)體無(wú)差異學(xué)說(shuō)證明人與人之間在智慧上只有質(zhì)的差別,沒有量的差別,質(zhì)的差別在于思維結(jié)構(gòu)的不同組合,量的無(wú)差別說(shuō)明精神世界同樣遵循能量守恒定律。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/gaokao/316633.html
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