“
歷史
“
成為消費(fèi)品
雷
頤
人們?cè)跓善燎敖蚪蛴形兜叵M(fèi)
“
歷史
”
的時(shí)候，又不知不覺地被這種
“
熒屏歷史
”
所
“
消費(fèi)
”
，它不僅影響著人們對(duì)過去的看法，甚至還影響著人們對(duì)今天和明天的看法。
“
孔子作春秋而亂臣賊子懼
”
，
“
史之外無(wú)有語(yǔ)言焉，史之外無(wú)有文字焉，史之外無(wú)有人倫品目焉
”
。由此可見，在中國(guó)的主流觀念中，歷史一直有著崇高甚至神圣的位置。
“
春秋筆法
”
也是中國(guó)文人在政治高壓下指陳時(shí)弊的慣常手法，因此歷代統(tǒng)治者對(duì)歷史的寫法也就極其敏感。
但另一方面，由于中國(guó)歷史悠久、充滿驚心動(dòng)魄的故事，因此連村夫野老都喜歡談古論今，種種稗官野史又成為茶余飯后的談資，而且傳統(tǒng)戲劇很少與現(xiàn)實(shí)生活有關(guān)，幾乎都是
“
歷史劇
”
。所以老老少少對(duì)歷史又都有著濃厚的興趣，
“
歷史
”
成為重要的休閑物。因此，時(shí)下
“
歷史劇
”
在熒屏的熱播、吸引大量觀眾，確非偶然。
在民間，
“
歷史劇
”
隨著社會(huì)巨變，經(jīng)歷了從消失、復(fù)活到現(xiàn)在火爆異常的幾個(gè)階段。
“
歷史
”
從來是中國(guó)大眾日常生活中娛樂消閑的重要部分，從曲藝說書，到戲劇小說，無(wú)不如此。但在
“
以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱
”
的代，個(gè)人生活方式被認(rèn)為是
“
階級(jí)斗爭(zhēng)的重要方面
”
，所以時(shí)時(shí)刻刻要警惕
“
封建腐朽
”
或
“
資產(chǎn)階級(jí)
”
生活方式，
“
消閑
”
也被認(rèn)為是有階級(jí)性的，這個(gè)領(lǐng)域是
“
教育人民、打擊敵人的主要戰(zhàn)場(chǎng)
”
。因此，要用新編
“
革
命故事
”
和
“
革
命樣板戲
”
取代民間傳統(tǒng)的
“
歷史話語(yǔ)
”
，在
“
文革
”
中只有
“
八個(gè)樣板戲
”
，民間傳統(tǒng)休閑的
“
歷史話語(yǔ)
”
幾乎完全消失。
二十余的改革開放使中國(guó)社會(huì)發(fā)生了深刻的變化，
“
私人生活
”
的存在得到承認(rèn)，對(duì)個(gè)人生活的干預(yù)越來越少，不再把
“
生活方式
”
與
“
政治
”
完全等同，允許一種精神
“
消閑品
”
的存在。在銷聲匿跡數(shù)十后，市民文化、消閑文化迅速興起。而且，這種社會(huì)變化與電視這種最強(qiáng)有力的大眾傳媒在中國(guó)的普及幾乎同步，
“
看電視
”
成為最普遍的消閑方式。
但數(shù)十的
“
休閑文化
”
的斷層，已使人們對(duì)那種充滿市民氣息和商業(yè)化的消費(fèi)文化的再生產(chǎn)，心有余而力不足。在二十世紀(jì)九十代以前，大陸也拍了一些力圖
“
消閑
”
的歷史劇，都不成功，收視率平平，對(duì)大眾明顯缺乏吸引力。二十世紀(jì)九十代初引進(jìn)的香港電視劇《戲說乾隆》，一炮而紅，風(fēng)靡大江南北，全國(guó)數(shù)十個(gè)電視臺(tái)同時(shí)播映此片，一時(shí)蔚為大觀。內(nèi)地觀眾和影視從業(yè)者第一次知道，
“
歷史
”
竟能如此書寫或曰如此編造！
《戲說乾隆》無(wú)疑是大陸這類
“
消閑歷史劇
”
的
“
教科書
”
，也是大陸大眾文化史上的標(biāo)志性事件�？梢哉f，后來熒屏熱播的《康熙微服私訪記》《宰相劉羅鍋》《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》等大陸自己拍攝的
“
戲說
”
，實(shí)際都以《戲說乾隆》為師。如果說瓊瑤的
“
言情劇
”
是二十世紀(jì)八十代大陸
“
言情劇
”
的啟蒙老師，那《戲說乾隆》則可說是大陸從上世紀(jì)九十代一直到現(xiàn)在仍樂此不疲的
“
歷史戲說
”
的發(fā)蒙老師。中國(guó)民間消費(fèi)
“
歷史
”
的傳統(tǒng)，在新時(shí)代終于找到了
“
電視
”
這個(gè)最佳載體。
熒屏戲說歷史的勃興除了傳統(tǒng)文化因素，還有現(xiàn)實(shí)的原因。相對(duì)現(xiàn)實(shí)題材，拍攝歷史題材時(shí)影視人員發(fā)揮自己才華的空間要大得多，因此
“
歷史劇
”
自然更吸引觀眾。反過來，歷史劇的觀眾越多，制作人的利潤(rùn)也更多，對(duì)歷史劇的投入則更多，越要千方百計(jì)適應(yīng)觀眾的口味，拍出的片子當(dāng)然更好看，無(wú)形中又進(jìn)一步影響、強(qiáng)化了觀眾對(duì)歷史劇的興趣，塑造了觀眾的品位。這樣，生產(chǎn)者與消費(fèi)者之間便形成了一種彼此促進(jìn)的互動(dòng)，二者的
“
共謀
”
形成了熒屏消費(fèi)
“
歷史
”
的繁榮局面。
對(duì)中國(guó)以往一代又一代絕大多數(shù)受眾來說，
“
歷史
”
過去是由《三國(guó)演義》《水滸》這類
“
小說家言
”
書寫；現(xiàn)在，在這個(gè)所謂信息社會(huì)的新時(shí)代，
“
歷史
”
則開始由近在咫尺的熒屏?xí)鴮懀∪欢�，人們�(cè)跓善燎跋M(fèi)
“
歷史
”
的時(shí)候，又不知不覺地被這種
“
熒屏歷史
”
所
“
消費(fèi)
”
，它不僅影響著人們對(duì)過去的看法，甚至還影響著人們對(duì)今天和明天的看法。君不見，一些
“
戲說
”
在美化皇帝時(shí)還某種程度上有對(duì)皇帝的
“
調(diào)侃
”
，而一些所謂
“
歷史正劇
”
卻只有對(duì)皇上的歌頌、崇拜！
因此，對(duì)
“
歷史劇
”
的生產(chǎn)者來說，劇中的
“
史觀
”
問題其實(shí)格外重要，其責(zé)任之重大，恐怕連生產(chǎn)者自己也想象不到。
13
．根據(jù)文意，以下說法不正確的一項(xiàng)是（
3
分）
（
）
A
．時(shí)下
“
歷史劇
”
在電視熒屏熱播，吸引大量觀眾，是有其歷史淵源的。
B
．在中國(guó)民間，
“
歷史劇
”
曾經(jīng)歷過
“
消失
”
階段和
“
復(fù)活
”
階段。
C
．
“
熒屏歷史
”
將對(duì)人們看待歷史、現(xiàn)實(shí)和未來產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
D
．《戲說乾隆》開創(chuàng)了中國(guó)大陸
“
消閑歷史劇
”
制作的新紀(jì)元。
14
．下列各項(xiàng)不能作為證據(jù)證明
“
歷史成為消費(fèi)品
”
的是
（
3
分）
A
．革
命樣板戲
B
．電視劇《宰相劉羅鍋》
C
．民間曲藝說書
D
．小說《三國(guó)演義》
15
．文中說
“
人們又不知不覺地被這種
‘
熒屏歷史
’
所
‘
消費(fèi)
’”
，作者說這句話的意圖是什么？歷史成為消費(fèi)品的原因是什么？請(qǐng)根據(jù)文意進(jìn)行探究并分條闡述。（６分）
參考答案：
13
、
D
（《戲說乾隆》是香港電視劇，并非中國(guó)大陸制作）
14
A
（革
命樣板戲不屬于
“
消閑歷史
”
）
15
意圖：
①
表明人們對(duì)歷史的看法，甚至對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)未來的看法深受熒屏歷史劇的影響。（或
“
突出了熒屏歷史劇的影響大，影響著人們對(duì)過去、對(duì)今天、對(duì)明天的看法。
”
）
②
提醒熒屏歷史劇的生產(chǎn)者要認(rèn)識(shí)到書寫歷史方式的重要性，以及歷史觀的重大責(zé)任。
原因：
①
傳統(tǒng)文化因素：中國(guó)歷史悠久，歷史故事和取材于歷史的傳統(tǒng)戲劇為人民群眾喜聞樂見。
②
時(shí)代因素：社會(huì)開放，允許私人生活和精神消閑品存在。
③
媒體因素：消費(fèi)
“
歷史
”
的傳統(tǒng)與大眾傳媒相結(jié)合。
④
現(xiàn)實(shí)因素：歷史劇制作投入多、演員發(fā)揮空間大，使電視劇更加好看。
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