舊五代史?馮道傳原文
馮道，字可道，瀛州景城人。其先為農(nóng)為儒，不恒其業(yè)。道少純厚，好學(xué)善屬文，不恥惡衣食，負(fù)米奉親之外，惟以披誦吟諷為事，雖大雪擁戶，凝塵滿席，湛如也。天?中，劉守光署為幽州掾。守光引兵伐中山，訪于僚屬，道常以利害箴之，守光怒，置于獄中，尋為人所救免。守光敗，遁歸太原，監(jiān)軍使張承業(yè)辟為本院巡官。承業(yè)重其文章履行，甚見(jiàn)待遇。時(shí)有周元豹者，善人倫鑒，與道不洽，謂承業(yè)曰：“馮生無(wú)前程，公不可過(guò)用。”時(shí)河?xùn)|記室盧質(zhì)聞之曰：“我曾見(jiàn)杜黃裳司空寫(xiě)真圖，道之狀貌酷類焉，將來(lái)必副大用，元豹之言不足信也。”承業(yè)尋薦為霸府從事，俄署太原掌書(shū)記，時(shí)莊宗并有河北，文翰甚繁，一以委之。莊宗與梁軍夾河對(duì)壘，一日，郭崇韜以諸校伴食數(shù)多，主者不辦，請(qǐng)少罷減。莊宗怒曰：“孤為效命者設(shè)食都不自由，其河北三鎮(zhèn)，令三軍別擇一人為帥，孤請(qǐng)歸太原以避賢路。”遽命道對(duì)面草詞，將示其眾。道執(zhí)筆久之，莊宗正色促焉，道徐起對(duì)曰：“道所掌筆硯，敢不供職。今大王屢集大功，方平南寇，崇韜所諫，未至過(guò)當(dāng)，阻拒之則可，不可以向來(lái)之言，喧動(dòng)群議，敵人若知，謂大王君臣之不和矣。幸熟而思之，則天下幸甚也�！倍矶珥w入謝，因道為之解焉，人始重其膽量。莊宗即位鄴宮，除省郎，充翰林學(xué)士，自綠衣賜紫。梁平，遷中書(shū)舍人、戶部侍郎。丁父憂，持服于景城。遇歲儉，所得俸余悉賑于鄉(xiāng)里，道之所居惟蓬茨而已，凡牧宰饋遺，斗粟匹帛無(wú)所受焉。時(shí)契丹方盛，素聞道名，欲掠而取之，會(huì)邊人有備，獲免。
明宗入洛，遽謂近臣安重誨曰：“先帝時(shí)馮道郎中何在？”重誨曰：“近除翰林學(xué)士�！泵髯谠唬骸按巳穗匏刂O委，甚好宰相�！倍戆荻嗣鞯顚W(xué)士，端明之號(hào)，自道始也。未幾，遷中書(shū)侍郎、刑部尚書(shū)、平章事。凡孤寒士子，抱才業(yè)、素知識(shí)者皆與引用；唐末衣冠，履行浮躁者必抑而鎮(zhèn)之。有工部侍郎任贊，因班退，與同列戲道于后曰：“若急行，必遺下《兔園策》。”道尋知之，召贊謂曰：“《兔園策》皆名儒所集，道能諷之，中朝士子止看文場(chǎng)秀句，便為舉業(yè)，皆竊取公聊，何淺狹之甚耶！”贊大愧焉。復(fù)有梁朝宰臣李琪，每以文章自擅，曾進(jìn)《賀平中山王都表》云，“復(fù)真定之逆賊”。道讓琪曰：“昨來(lái)收復(fù)定州，非真定也。”琪昧于地理，頓至折角。其后百僚上明宗徽號(hào)凡三章，道自為之，其文渾然，非流俗之體，舉朝服焉。道尤長(zhǎng)于篇詠，秉筆則成，典麗之外，義含古道，必為遠(yuǎn)近傳寫(xiě)，故漸畏其高深，由是班行肅然，無(wú)澆漓之態(tài)。繼改門(mén)下侍郎、戶部吏部尚書(shū)、集賢殿弘文館大學(xué)士，加尚書(shū)左仆射，封始平郡公。一日，道因上謁既退，明宗顧謂侍臣曰：“馮道性純儉，頃在德勝寨居一茅庵，與從人同器食，臥則芻藁一束，其心晏如也。及以父憂退歸鄉(xiāng)里，自耕樵采，與農(nóng)夫雜處，略不以素貴介懷，真士大夫也�！碧斐�、長(zhǎng)興中，天下屢稔，朝廷無(wú)事。明宗每御延英，留道訪以外事，道曰：“陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心。臣每記在先皇霸府日，曾奉使中山，徑井陘之險(xiǎn)，憂馬有蹶失，不敢怠于銜轡；及至平地，則無(wú)復(fù)持控，果為馬所顛仆，幾至于損。臣所陳雖小，可以喻大。陛下勿以清晏豐熟，便縱逸樂(lè)，兢兢業(yè)業(yè)，臣之望也�！泵髯谏钊恢�。他日又問(wèn)道曰：“天下雖熟，百姓得濟(jì)否？”道曰：“谷貴餓農(nóng)，谷賤傷農(nóng)，此常理也。臣憶得近代有舉子聶夷中《傷田家詩(shī)》云：‘二月賣(mài)新絲，五月糶秋谷，醫(yī)得眼下瘡，剜卻心頭肉。我愿君王心，化作光明燭，不照綺羅筵，遍照逃亡屋�！泵髯谠唬骸按嗽�(shī)甚好�！彼烀坛间浵�，每自諷之。道之發(fā)言簡(jiǎn)正，善于裨益，非常人所能及也。時(shí)以諸經(jīng)舛繆，與同列李愚委學(xué)官田敏等，取西京鄭覃所刊石經(jīng)，雕為印版，流布天下，后進(jìn)賴之。明宗崩，唐末帝嗣位，以道為山陵使，禮畢，出鎮(zhèn)同州，循故事也。道為政閑澹，獄市無(wú)撓。一日，有上介胡饒，本出軍吏，性粗獷，因事詬道于牙門(mén)，左右數(shù)報(bào)不應(yīng)。道曰：“此必醉耳！”因召入，開(kāi)尊設(shè)食，盡夕而起，無(wú)撓慍之色。未幾，入為司空。
及晉祖入洛，以道為首相。二年，契丹遣使加徽號(hào)于晉祖，晉祖亦獻(xiàn)徽號(hào)于契丹，謂道曰：“此行非卿不可�！钡罒o(wú)難色。晉祖又曰：“卿官崇德重，不可深入沙漠。”道曰：“陛下受北朝恩，臣受陛下恩，何有不可！”及行，將達(dá)西樓，契丹主欲郊迎，其臣曰：“天子無(wú)迎宰相之禮�！币蛑寡�，其名動(dòng)遠(yuǎn)俗也如此。及還，朝廷廢樞密使，依唐朝故事，并歸中書(shū)，其院印付道，事無(wú)巨細(xì)，悉以歸之。尋加司徒、兼侍中，進(jìn)魯國(guó)公。晉祖曾以用兵事問(wèn)道，道曰：陛下歷試諸艱，創(chuàng)成大業(yè)，神武睿略，為天下所知，討伐不庭，須從獨(dú)斷。臣本自書(shū)生，為陛下在中書(shū)，守歷代成規(guī)，不敢有一毫之失也。臣在明宗朝，曾以戎事問(wèn)臣，臣亦以斯言答之。”晉祖頗可其說(shuō)。道嘗上表求退，晉祖不之覽，先遣鄭王就省，謂曰：“卿來(lái)日不出，朕當(dāng)親行請(qǐng)卿�！钡啦坏靡殉鲅�。當(dāng)時(shí)寵遇，無(wú)與為比。
晉少帝即位，加守太尉，進(jìn)封燕國(guó)公。道嘗問(wèn)朝中熟客曰：“道之在政事堂，人有何說(shuō)？”客曰：“是非相半�！钡涝唬骸胺踩送邽槭牵煌瑸榉�，而非道者，十恐有九。昔仲尼圣人也，猶為叔孫武叔所毀，況道之虛薄者乎！”然道之所持，始終不易。后有人間道于少帝曰：“道好平時(shí)宰相，無(wú)以濟(jì)其艱難，如禪僧不可呼鷹耳！”由是出道為同州節(jié)度使。歲余，移鎮(zhèn)南陽(yáng)，加中書(shū)令。契丹入汴，道自襄、鄧召入，契丹主從容問(wèn)曰：“天下百姓，如何可救？”道曰：“此時(shí)百姓，佛再出救不得，惟皇帝救得。”其后衣冠不至傷夷，皆道與趙延壽陰護(hù)之所至也。是歲三月，隨契丹北行，與晉室公卿俱抵常山。俄而比主卒，永康王代統(tǒng)其眾。及北去，留其族嘉里以據(jù)常山。時(shí)漢軍憤激，因共逐出嘉里，尋復(fù)其城。道率同列四出按撫，因事從宜，各安其所。人或推其功，道曰：“儒臣何能為，皆諸將之力也�！钡酪缘轮兀怂t，乃為眾擇諸將之勤宿者，以騎校白再榮權(quán)為其帥，軍民由是帖然，道首有力焉。道在常山，見(jiàn)有中國(guó)士女為契丹所俘者，出橐裝以贖之，皆寄于高尼精舍，后相次訪其家以歸之。又，契丹先留道與李崧、和凝及文武官等在常山，是歲閏七月二十九日，契丹有詔追崧，令選朝士十人赴木葉山行事。北帥滿達(dá)勒召道等至帳所，欲諭之，崧偶先至，知其意，懼形于色。滿達(dá)勒將以明日與朝士齊遣之，崧乃不俟道，與凝先出，既而相遇于帳門(mén)之外，因與分首俱歸。俄而李筠等縱火與契丹交斗，鼓槊相及。是日若齊至，與滿達(dá)勒相見(jiàn)，稍或躊躇，則悉為俘矣。時(shí)論者以道布衣有至行，立公朝有重望，其陰報(bào)昭感，多此類也。
及自常山入覲，漢祖嘉之，拜守太師。乾?中，道奉朝請(qǐng)外，平居自適。一日，著《長(zhǎng)樂(lè)老自敘》云：
余世家宗族，本始平、長(zhǎng)樂(lè)二郡，歷代之名實(shí)，具載于國(guó)史家牒。余先自燕亡歸晉，事莊宗、明宗、閔帝、清泰帝，又事晉高祖皇帝、少帝。契丹據(jù)汴京，為北主所制，自鎮(zhèn)州與文武臣僚、馬步將士歸漢朝，事高祖皇帝、今上。顧以久叨祿位，備歷艱危，上顯祖宗，下光親戚。亡曾祖諱湊，累贈(zèng)至太傅，亡曾祖母崔氏，追封梁國(guó)太夫人；亡祖諱炯，累贈(zèng)至太師，亡祖母褚氏，追封吳國(guó)太夫人；亡父諱良建，秘書(shū)少監(jiān)致仕，累贈(zèng)至尚書(shū)令，母張氏，追封魏國(guó)太夫人。
余階自將仕郎，轉(zhuǎn)朝議郎、朝散大夫、銀青光祿大夫、金紫光祿大夫、特進(jìn)、開(kāi)府儀同三司。職自幽州節(jié)度巡官、河?xùn)|節(jié)度巡官、掌書(shū)記，再為翰林學(xué)士，改授端明殿學(xué)士、集賢殿大學(xué)士、太微宮使，再為宏文館大學(xué)士，又充諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使、南郊大禮使、明宗皇帝晉高祖皇帝山陵使，再授定國(guó)軍節(jié)度、同州管內(nèi)觀察處置等使，一為長(zhǎng)春宮使，又授武勝軍節(jié)度、鄧隨均房等州管內(nèi)觀察處置等使。官自攝幽府參軍、試大理評(píng)事、檢校尚書(shū)祠部郎中兼侍御史、檢校吏部郎中兼御史中丞、檢校太尉、同中書(shū)門(mén)下平章事、檢校太師、兼侍中，又授檢校太師、兼中書(shū)令。正官自行臺(tái)中書(shū)舍人，再為戶部侍郎，轉(zhuǎn)兵部侍郎、中書(shū)侍郎，再為門(mén)下侍郎、刑部吏部尚書(shū)、右仆射，三為司空，兩在中書(shū)，一守本官，又授司徒、兼侍中，賜私門(mén)十六戟，又授太尉、兼侍中，又授戎太傅，又授漢太師。爵自開(kāi)國(guó)男至開(kāi)國(guó)公、魯國(guó)公，再封秦國(guó)公、梁國(guó)公、燕國(guó)公、齊國(guó)公。食邑自三百戶至一萬(wàn)一千戶，食實(shí)封自一百戶至一千八百戶。勛自柱國(guó)至上柱國(guó)。功臣名自經(jīng)邦致理翊贊功臣至守正崇德保邦致理功臣、安時(shí)處順守義崇靜功臣、崇仁保德寧邦翊圣功臣。
先娶故德州戶掾褚諱?女，早亡，后娶故景州弓高縣孫明府諱師禮女，累封蜀國(guó)夫人。亡長(zhǎng)子平，自秘書(shū)郎授右拾遺、工部度支員外郎；次子吉，自秘書(shū)省校書(shū)郎授膳部金部職方員外郎、屯田郎中；第三亡子可，自秘書(shū)省正字授殿中丞、工部戶部員外郎；第四子幼亡；第五子義，自秘書(shū)郎改授銀青光祿大夫、檢校國(guó)子祭酒兼御史中丞，充定國(guó)軍衙內(nèi)都指揮使，職罷改授朝散大夫、左春坊太子司議郎、太常丞；第六子正，自協(xié)律郎改授銀青光祿大夫、檢校國(guó)子祭酒兼御史中丞，充定國(guó)軍節(jié)度使，職罷改授朝散大夫、太仆丞。長(zhǎng)女適故兵部崔侍郎諱衍子太仆少卿名絢，封萬(wàn)年縣君；三女子早亡。二孫幼亡。唐長(zhǎng)興二年敕，瀛州景城縣莊來(lái)蘇鄉(xiāng)改為元輔鄉(xiāng)，朝漢里為孝行里。洛南莊貫河南府洛陽(yáng)縣三州鄉(xiāng)靈臺(tái)里，奉晉天福五年敕，三州鄉(xiāng)改為上相鄉(xiāng)，靈臺(tái)里改為中臺(tái)里，時(shí)守司徒、兼侍中；又奉八年敕，上相鄉(xiāng)改為太尉鄉(xiāng)，中臺(tái)里改為侍中里，時(shí)守太尉、兼侍中。
靜思本末，慶及存亡，蓋自國(guó)恩，盡從家法，承訓(xùn)誨之旨，關(guān)教化之源，在孝于家，在忠于國(guó)，口無(wú)不道之言，門(mén)無(wú)不義之貨。所愿者下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天，以三不欺為素。賤如是，貴如是，長(zhǎng)如是，老如是，事親、事君、事長(zhǎng)、臨人之道，曠蒙天恕，累經(jīng)難而獲多福，曾陷蕃而歸中華，非人之謀，是天之?。六合之內(nèi)有幸者，百歲之后有歸所。無(wú)以珠玉含，當(dāng)以時(shí)服斂，以??葬，及擇不食之地而葬焉，以不及于古人故。祭以特羊，戒殺生也，當(dāng)以不害命之物祭。無(wú)立神道碑，以三代墳前不獲立碑故。無(wú)請(qǐng)謚號(hào)，以無(wú)德故。又念自賓佐至王佐及領(lǐng)藩鎮(zhèn)時(shí)，或有微益于國(guó)之事節(jié)，皆形于公籍。所著文章篇詠，因多事散失外，收拾得者，編于家集，其間見(jiàn)其志，知之者，罪之者，未知眾寡矣。有莊、有宅、有群書(shū)，有三子可以襲其業(yè)。于此日五盥，日三省，尚猶日知其所亡，月無(wú)忘其所能。為子、為弟、為人臣、為師長(zhǎng)、為夫、為父，有子、有猶子、有孫，奉身即有余矣。為時(shí)乃不足，不足者何？不能為大君致一統(tǒng)、定八方，誠(chéng)有愧于歷職歷官，何以答乾坤之施。時(shí)開(kāi)一卷，時(shí)飲一杯，食味別聲、被色，老安于當(dāng)代耶！老而自樂(lè)，何樂(lè)如之！時(shí)乾?三年朱明月長(zhǎng)樂(lè)老敘云。
及太祖平內(nèi)難，議立徐州節(jié)度使劉?為漢嗣，遣道與秘書(shū)監(jiān)趙上交、樞密直學(xué)士王度等往迎之。道尋與?自徐赴汴，行至宋州，會(huì)澶州軍變。樞密使王峻遣郭崇領(lǐng)兵至，屯于衙門(mén)外，時(shí)道與上交等宿于衙內(nèi)。是日，?率左右甲士闔門(mén)登樓，詰崇所自，崇言太祖已副推戴。左右知其事變，以為道所賣(mài)，皆欲殺道等以自快。趙上交與王度聞之，皆惶怖不知所為，惟道偃仰自適，略無(wú)懼色，尋亦獲免焉。道微時(shí)嘗賦詩(shī)云：“終聞海岳歸明主，未省乾坤陷吉人�！敝潦瞧溲则�(yàn)矣。廣順初，復(fù)拜太師、中書(shū)令，太祖甚重之，每進(jìn)對(duì)不以名呼。及太祖崩，世宗以道為山陵使。會(huì)河?xùn)|劉崇入寇，世宗召大臣議欲親征，道諫止之，世宗因言：“唐初，天下草寇蜂起，并是太宗親平之。”道奏曰：“陛下得如太宗否？”世宗怒曰：“馮道何相少也！”乃罷。及世宗親征，不及扈從，留道奉太祖山陵。時(shí)道已抱疾。及山陵禮畢，奉神主歸舊宮，未及?廟，一夕薨于其第，時(shí)顯德元年四月十七日也，享年七十有三。世宗聞之，輟視朝三日，冊(cè)贈(zèng)尚書(shū)令，追封瀛王，謚曰文懿。
道歷任四朝，三入中書(shū)，在相位二十余年，以持重鎮(zhèn)俗為己任，未嘗以片簡(jiǎn)擾于諸侯，平生甚廉儉。逮至末年，閨庭之內(nèi)，稍徇奢靡，其子吉，尤恣狂蕩，道不能制，識(shí)者以其不終令譽(yù)，咸嘆惜之。
史臣曰：道之履行，郁有古人之風(fēng)；道之宇量，深得大臣之禮。然而事四朝，相六帝，可得為忠乎！夫一女二夫，人之不幸，況于再三者哉！所以飾終之典，不得謚為文貞、文忠者，蓋謂此也。
舊五代史?馮道傳翻譯
馮道，字可道，瀛州景城人。他家先祖曾務(wù)農(nóng)或?yàn)槿�，沒(méi)有一定職業(yè)。馮道年少時(shí)，性情純樸厚道，好學(xué)能文，不以衣食粗陋為恥，除奉養(yǎng)父母外，只是讀書(shū)吟詩(shī)，即使大雪封門(mén)、塵垢滿席，也依舊興致盎然。張承業(yè)不久舉薦他做了霸府從事，稍后又任太原掌書(shū)記其時(shí)莊宗據(jù)有河北，文牘事務(wù)繁忙，統(tǒng)由馮道掌管。
莊宗軍隊(duì)與梁軍隔黃河相對(duì)峙。一天，郭宗韜以諸將校會(huì)餐人數(shù)過(guò)多，主管人供應(yīng)不起，請(qǐng)稍減員，莊宗發(fā)怒說(shuō)：“我想給那些為我效力的人管幾頓飯，自己都做不得主，那么河北三鎮(zhèn)就請(qǐng)三軍另外選擇一人任主帥，我請(qǐng)求回太原，以避賢讓路�！彪S即命馮道當(dāng)面草擬文書(shū)，以向部下宣告。馮道持筆呆了很久，莊宗嚴(yán)厲催促他，他緩緩起身答道：“我的職責(zé)就是掌管筆墨文書(shū)豈敢不奉命從事。如今大王您屢建大功，剛剛平定南方寇亂，崇韜所諫，未必失當(dāng)，拒絕他可以卻不可用剛才那番話挑起眾議。敵人若是得知，便會(huì)說(shuō)大王您這里君臣不和了。希望再三考慮那便是天下的萬(wàn)幸�！辈痪霉珥w入朝致謝，因?yàn)轳T道替他解了圍。人們開(kāi)始敬重馮道的膽識(shí)。
明宗入主洛陽(yáng)后，立刻問(wèn)近臣安重誨說(shuō)：“先帝在位時(shí)的馮道郎中在什么地方？”安重誨回答：“不久前授翰林學(xué)士。”明宗說(shuō)：“此人我久已熟知，是好宰相。”很快便拜馮道為端明殿學(xué)士“端明”之號(hào)就是從馮道開(kāi)始設(shè)立的。不久馮道遷中書(shū)侍郎、刑部尚書(shū)平章事。凡貧困微賤無(wú)所依恃卻有才干、有抱負(fù)、又與他素來(lái)相知的士人，他一律拔用；唐朝末年世族中行為浮躁的人他必定貶抑不用。有位工部侍郎名叫任贊，退朝時(shí)，和同僚在后面嘲笑馮道說(shuō)：“他若快走，一定會(huì)掉下《免園冊(cè)》�！瘪T道聽(tīng)說(shuō)此事，召來(lái)任贊對(duì)他說(shuō)：“《免園冊(cè)》的文章都是名儒編集的，我可以背誦。舊朝廷一些士子，不過(guò)讀了些考場(chǎng)上的華麗辭藻，就去應(yīng)試，都是竊取公卿的名位，真是何等淺薄、狹隘�！比钨澥謶M愧。
天成、長(zhǎng)興年間，天下連年豐收，朝廷無(wú)事。明宗坐朝延英殿，留馮道向他詢問(wèn)朝廷外面的事。馮道說(shuō)：“陛下以至上的道德承受天命，上天以豐年昭示祥瑞，陛下更要日日謹(jǐn)慎，以酬答上天之心。臣常憶起在先帝霸府任職時(shí)，曾奉命出使中山，過(guò)井陘險(xiǎn)地時(shí)，唯恐馬匹失蹄，不敢放松韁繩，等到平地，便不再控制，結(jié)果被馬摔下，幾乎致殘。臣所說(shuō)的這件事雖小，卻可以說(shuō)明大道理。陛下不要因?yàn)樘煜虑迕靼捕�，連年豐收，便無(wú)節(jié)制地享樂(lè)。兢兢業(yè)業(yè)，是臣對(duì)陛下的希望�！泵髯诜浅Ｙ澩�。
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