二元關(guān)系型話題（比如“感情親疏與對(duì)事物的認(rèn)知”）備受青睞的原因有三：
一是二元關(guān)系型話題富有思辨性，思維含量高。作為高考作文試題，應(yīng)當(dāng)有一定的難度，而這種難度不能是偏題、怪題，只能在審題上添加一兩個(gè)砝碼。二元關(guān)系型話題作文要求考生辯證地、立體地分析二者關(guān)系，找出二者的有機(jī)聯(lián)系，提升了高考作文檢測(cè)的思維含量，恰到好處地為審題添加了這一兩個(gè)砝碼，適應(yīng)了作文試題加大區(qū)分度的需要。
二是二元關(guān)系型話題增強(qiáng)了話題作文的限制性。考場(chǎng)作文要發(fā)揮其選拔功能，必須有所限制，否則會(huì)給宿構(gòu)抄襲者開(kāi)方便之門，有失公允，一元話題是一個(gè)點(diǎn)，過(guò)一個(gè)點(diǎn)可以作無(wú)數(shù)條直線，限制相對(duì)少一些，宿構(gòu)抄襲者，一不留神就能得手；而二元關(guān)系型話題是兩個(gè)點(diǎn)，過(guò)兩個(gè)點(diǎn)只能作一條直線，限制相對(duì)多一些，宿構(gòu)抄襲者往往弄巧成拙。
三是二元關(guān)系型話題增強(qiáng)了話題作文的逃逸性。平心而論，一元話題是比較容易猜中的，二元關(guān)系型話題就不容易猜中了。在各種懸賞押題高招迭出、猜題之風(fēng)有增無(wú)減的情況下，增強(qiáng)試題的逃逸性,不讓押題者占便宜，從源頭剎住猜題押題之風(fēng)，是至關(guān)重要的。
鑒于以上原因，從形式上來(lái)說(shuō)，二元關(guān)系型話題作文是應(yīng)該引起我們注意的。但從平時(shí)的訓(xùn)練來(lái)看，相當(dāng)多的考生對(duì)二元關(guān)系型話題作文的寫作是陌生的，問(wèn)題不少，得分不高。怎樣寫好二元關(guān)系型話題作文呢?
注意以下五點(diǎn)，希望對(duì)看文字的你會(huì)有所幫助：
一、處理好話料與話題的關(guān)系
首先是話料的使用離不開(kāi)話題。一個(gè)話料的寓意常常是多方面的，只有選擇話題范圍內(nèi)的某種寓意開(kāi)掘，才切合題意。
例如山東等省使用的全國(guó)卷的作文題，先給了四段語(yǔ)錄作話料，再給出話題“相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)”。 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)
走你自己的路，讓別人去說(shuō)吧!(但丁)
常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向。(波蘭諺語(yǔ))
應(yīng)當(dāng)耐心地聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理。(達(dá)•芬奇)
相信一切人和懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的。(塞納克)
面對(duì)各種說(shuō)法，有人想：我該相信誰(shuí)的話呢?也有人想：還是相信自己最重要。請(qǐng)以“相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
以上這四段語(yǔ)錄與考生做過(guò)的—些作文有關(guān)，但有些寓意在話題的范圍之外，若照搬就很容易離題。如但丁的話“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”，可以理解為信念堅(jiān)定，矢志不移，執(zhí)著—念，百折不撓，但這些觀點(diǎn)與話題中“聽(tīng)取別人的意見(jiàn)”無(wú)關(guān)，只有理解為堅(jiān)信自己的選擇，不受閑言碎語(yǔ)的干擾，不人云亦云、亦步亦趨，這才有對(duì)“別人意見(jiàn)”的態(tài)度，不至離題；又如波蘭諺語(yǔ)“常問(wèn)路’的人不會(huì)迷失方向”，可以理解為互相信任，勤學(xué)好問(wèn)，但以此立意，也越出話題，只有理解為不剛愎自用，不固執(zhí)己見(jiàn)，在相信自己的同時(shí)也聽(tīng)取別人的意見(jiàn)才切中話題。再如達(dá)•芬奇的話“應(yīng)耐心聽(tīng)取他人意見(jiàn)，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理”，固然可以理解為寬容大度，理解萬(wàn)歲，化干戈為玉帛，但若以此立意，也與話題失之交臂，因?yàn)閭�(gè)中沒(méi)有對(duì)待別人意見(jiàn)的正確態(tài)度。
其次，話題的開(kāi)掘也離不開(kāi)話料。雖然現(xiàn)在的話題作文一般不要求考生一定要復(fù)述話料，但話料對(duì)話題的詮釋、限制、暗示作用是不可忽視的。例如青海等省使用的全國(guó)卷作文——閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)
一個(gè)富人去請(qǐng)教一位哲學(xué)家，為什么自己有錢以后很多人不喜歡他了。哲學(xué)家將他帶到
窗前，說(shuō)：“向外看，你看到了什么?”富人說(shuō)：“我看到外面有很多人。”哲學(xué)家又將他帶到鏡子前，問(wèn)：“現(xiàn)在你又看到了什么?”富人回答：“我自己。”哲學(xué)家一笑，說(shuō)：“窗子和鏡子都是玻璃做的，區(qū)別只在于鏡子多了一層薄薄的白銀。但就是因?yàn)檫@一點(diǎn)銀子，便叫你只看到自己而看不到別人了。” 請(qǐng)以“看到自己與看到別人”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
從材料中我們知道：富人發(fā)財(cái)后，很多人不喜歡他，他向哲學(xué)家討教，哲學(xué)家讓他透過(guò)玻璃著，他看見(jiàn)了眾人，再讓他照鏡子，他只看見(jiàn)了自己。哲學(xué)家說(shuō)：“就是玻璃后面那一點(diǎn)點(diǎn)白銀，讓你看不見(jiàn)別人，只看見(jiàn)自己了。”由此可見(jiàn)，解讀話題的關(guān)鍵在“白銀”，在金錢物質(zhì)利益。這道題要寫的是在這方面如何處理好自己和他人的關(guān)系，如何處理好金錢與良知、感情、責(zé)任心的關(guān)系的問(wèn)題。如果離開(kāi)了話料，面對(duì)話題，考生就會(huì)陷入云里霧中了。
總之，話料離不開(kāi)話題，話題離不開(kāi)話料，并非僅對(duì)二元關(guān)系型話題作文的要求，一元話題作文也有此要求，只是二元型話題作文需要考慮的因素多了，很容易顧此失彼，因此審題時(shí)要高度警惕，以免陷入“舊轍”。
二、尋找二元關(guān)系的交匯點(diǎn)
事物之間是互相聯(lián)系的有機(jī)整體，孤立的事物是不存在的，但這種聯(lián)系是有條件的。因此我們分析二元之間的關(guān)系，就是要找其聯(lián)系存在的條件，找兩條線的交匯點(diǎn)。二元之間的關(guān)系多種：
有的是因果關(guān)系，如“感情的親疏與對(duì)事物的認(rèn)知”“遭遇挫折與放大痛苦”；
有的是并列關(guān)系，如“相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)”“自我認(rèn)識(shí)與他人期望”；
有的是選擇關(guān)系，如“材與非材”；“明鏡與昏鏡”；
無(wú)論何種關(guān)系都有一個(gè)隱含的交匯點(diǎn)(或稱焦點(diǎn))。把這隱含的交匯點(diǎn)找準(zhǔn)了，文章就深刻，例如前面談到的話題“相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)”，其交匯點(diǎn)就是“善聽(tīng)”。抓住這一點(diǎn)“取舍別人的意見(jiàn)”，那么，“走路與問(wèn)路”等問(wèn)題都迎刃而解。又如湖北卷的話題“買鏡”：
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
唐朝的劉禹錫寫過(guò)一首《昏鏡詞》的詩(shī)。詩(shī)的小引說(shuō)：一位制鏡的工匠在店鋪里擺了十面銅鏡求售，其中只有一面磨制得清晰光亮，其余九面都昏暗模糊。有人不解地問(wèn)：為什么鏡的昏明如此懸殊？工匠解釋說(shuō)：并不是不能把所有的鏡子都磨制得一樣光亮，問(wèn)題是買鏡子的人十中有九喜歡昏鏡而不喜歡明鏡，因?yàn)榍逦饬恋溺R子能照見(jiàn)無(wú)論多么細(xì)小的瑕疵，絕大多數(shù)人用這樣的鏡子會(huì)感到不自在。
劉禹錫所說(shuō)的鏡似乎不是單指用來(lái)照臉、照身影的日常用具。小自單個(gè)的人，一個(gè)家庭，大到一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，乃至整個(gè)人類，都離不開(kāi)“鏡”；“鏡”也無(wú)處不在，有明鏡，也有昏鏡。
制鏡、售鏡自有目的；買鏡、用鏡大有講究。請(qǐng)就“買鏡”這個(gè)話題寫一篇文章。
注意：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。
仔細(xì)閱讀話料中說(shuō)的是制鏡與售鏡，制鏡者考慮到世人多半喜歡昏鏡，不喜歡明鏡，因?yàn)槊麋R讓臉上細(xì)小的瑕疵都現(xiàn)出來(lái)，不自在，因此十面銅鏡中九面是昏鏡，但話題卻是買鏡，強(qiáng)調(diào)買鏡與用鏡，也就是強(qiáng)調(diào)被批評(píng)者對(duì)批評(píng)意見(jiàn)的態(tài)度，這樣，客觀的、實(shí)事求是的態(tài)度就成了文章的焦點(diǎn)。主張買明鏡的，無(wú)疑是歡迎批評(píng)，越尖銳的批評(píng)越好，良藥苦口利于病。主張買昏鏡的，則是“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”，不必做謹(jǐn)小慎微的規(guī)矩小儒。再如遼寧卷的話題“平凡與自豪”，它在話料中說(shuō)的是一位母親既為當(dāng)上名人的兒子而驕傲，又為正在地里挖土豆的兒子而自豪，因此話題中平凡與自豪的交匯點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“我們應(yīng)有怎樣的人才觀”，社會(huì)對(duì)人才的需要是多層面的，平凡而充實(shí)的生活同樣有意義。
三、辯證地認(rèn)識(shí)二元間的關(guān)系
二元關(guān)系型話題中的二元之間的關(guān)系常常是辯證的。因此我們?cè)谧魑臅r(shí)，對(duì)其關(guān)系的分析就不能停留在平面上，不能兩者簡(jiǎn)單相加，而要立體分析，抓有機(jī)聯(lián)系，如“相信自己與聽(tīng)取別人意見(jiàn)”這道話題作文，若將這兩個(gè)方面各寫幾段，最后說(shuō)我們既要相信自己，又要聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，那就太膚淺了（當(dāng)然有點(diǎn)無(wú)可奈何，可以理解）。
下面我講一篇考場(chǎng)佳作：
有一位考生就寫出了二者的辯證聯(lián)系。他先從人生這個(gè)大背景中引出話題，“人生征途漫漫，任何一次取舍都關(guān)系重大，或因取之得當(dāng)而終身受益，或因舍之輕率而抱恨終生。如何取舍才能彰顯智慧呢？”由此，引出“那就要聽(tīng)取別人的意見(jiàn)”，把“聽(tīng)”的問(wèn)題提出來(lái)了。下面就是劉邦與項(xiàng)羽的對(duì)比，一個(gè)因廣納賢才而成功，一個(gè)因不聽(tīng)忠告而失敗，又用中國(guó)俗語(yǔ)“—人不如二人智”，波蘭諺語(yǔ)“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向”來(lái)印證，用思維的“燈下黑”和“旁觀者清”來(lái)分析，指出“沒(méi)有涓涓細(xì)流的補(bǔ)充，哪有大海的浩瀚?沒(méi)有滾滾塵石的堆壘，哪來(lái)泰山的壯觀?不聽(tīng)他人意見(jiàn)，我們的智慧之花必定枯萎。”接著考生起筆陡轉(zhuǎn)：“然而別人的意見(jiàn)不一定都是對(duì)的，別人指路也有指錯(cuò)的時(shí)候”，并列舉宋高宗讓秦檜指路，錯(cuò)殺忠良，留下千古罵名，商紂王讓妲己指路，酒池肉林，失商朝天下來(lái)印證；又提出怎樣取舍別人意見(jiàn)的問(wèn)題。這樣就順理成章地引出要相信自己，解決一個(gè)“善聽(tīng)”的問(wèn)題。文章最后說(shuō)“人生如琴，只有相信自己，才能彈出鏗鏘的節(jié)奏；人生如棋，只有相信自己，才能把握轉(zhuǎn)敗為勝的棋局；人生如畫，只有善聽(tīng)別人的意見(jiàn)，才能盡萬(wàn)物之妙；人生如書、只有善聽(tīng)別人的意見(jiàn)，才能兼百家之長(zhǎng)。善于取舍別人的意見(jiàn)，人生的成功就會(huì)在繁花盛開(kāi)的枝頭向你微笑。”讀這樣的作文，考生思維的縝密、思辨，讓閱卷老師拍案叫絕。
又如廣西等省使用的全國(guó)卷的話題是“快樂(lè)幸福與我們的思維方式”，它首先通過(guò)網(wǎng)站聊天，講述了一個(gè)老太太為天晴下雨發(fā)愁的故事，有人勸她換個(gè)想法，老太太一試，果然天天快樂(lè)。接著聊天者中有人質(zhì)疑，甚至有人罵了一聲：“阿Q”。這道題說(shuō)明“憂樂(lè)人人有，惟在一念間”，人們的態(tài)度、思維方式是有其主觀能動(dòng)性的，樂(lè)觀能改變?nèi)说木駹顟B(tài)；但另一方面，挫折本身也有其客觀實(shí)在性，我們還應(yīng)直面現(xiàn)實(shí)，努力改變現(xiàn)狀。
只有認(rèn)真把握二者關(guān)系，文章才能有思辨性，議論才能克服片面性、絕對(duì)化，才能站穩(wěn)腳跟，無(wú)懈可擊。
四、揣摩研究二元關(guān)系的意義
二元關(guān)系型話題作文，話料幫助考生開(kāi)啟思路，話引幫助考生拓展視野，話題給考生圈定范圍，話框向考生提出行文要求。這些都是在試題中明示考生的，唯—不能明示考生的是命題意圖，也就是研究二元關(guān)系的意義。這就要考生自己認(rèn)真揣摩了。然而——
考場(chǎng)上多數(shù)考生不去揣摩命題意圖，不思考研究二元關(guān)系的意義，看完話題之后就忙于找事例，印證二元關(guān)系(寫議論文)，或演繹二元關(guān)系(寫記敘文)，根本不去想想為什么要研究這種關(guān)系。這樣文章只能在現(xiàn)象上淺層次地重復(fù)，不可能揭示二元關(guān)系的本質(zhì)。
因此，從閱卷情況來(lái)看：多數(shù)二元關(guān)系話題作文失之膚淺。怎樣才能使文章立意深刻呢?
就要靠問(wèn)號(hào)開(kāi)路——為什么要研究這二元關(guān)系呢？
例如話題作文“相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)”，從話料與話題中我們看到其中交織著自信與信人的矛盾、疑自與疑人的矛盾、信自與疑自的矛盾、信人與疑人的矛盾……為什么要解決這些矛盾，擺正相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)的關(guān)系呢?那就是有些人不懂得個(gè)人進(jìn)步、成功，離不開(kāi)內(nèi)因與外因的共同作用；不懂得來(lái)自別人的間接經(jīng)驗(yàn)應(yīng)當(dāng)用自身實(shí)踐去驗(yàn)證，從而使之得以補(bǔ)充和糾正；不懂得自己應(yīng)與旁觀者換位思考，互為不同意見(jiàn)的過(guò)濾器�？忌乃季S若能上升到這樣的層面，其文章自然會(huì)入木三分了。又如話題作文“遭遇挫折與放大痛苦”，如果僅僅列舉一些遭遇挫折者因放大痛苦而禍不單行的例子，往往是拾人牙慧、缺乏深度的，只能給人依樣畫葫蘆的感覺(jué)；
如果深究一步，為什么要研究“遭遇挫折與放大痛苦”的關(guān)系呢?你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)矛盾是無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有的，困難與挫折在所難免，人們要正視矛盾，正視挫折，并積極主動(dòng)地去化解矛盾，扭轉(zhuǎn)局面，創(chuàng)造條件使矛盾向有利的方面轉(zhuǎn)化；若放大痛苦，一蹶不振，只能使矛盾向不利的方向轉(zhuǎn)化。有這樣的深入分析，文章就能切中肯綮了。
五、切入的角度宜小不宜大
二元關(guān)系型話題作文是多角度、高度開(kāi)放的。若面面俱到，多中心，反而導(dǎo)致無(wú)中心，什么問(wèn)題也說(shuō)不清楚。如浙江卷的話題是“人文素養(yǎng)與發(fā)展”，試題先界定人文奉養(yǎng)是人的基本修養(yǎng)品質(zhì)，是處理人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系的價(jià)值觀，并指出這方面的缺失對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響；這道題簡(jiǎn)直像道論文題，若循材料思路列出提綱，可以寫一部書，而800字的文章只能在一個(gè)小角度上開(kāi)掘，才能說(shuō)深說(shuō)透。
又如江蘇卷的話題是“水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)”，這個(gè)極富詩(shī)意的話題顯然源于“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”的古訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)原則性與靈活性的統(tǒng)一，但題中文說(shuō)：“然而靈動(dòng)的海水卻常年保持一色蔚藍(lán)，沉穩(wěn)的大山卻四季變化著不同的色彩。”提醒考生原則性也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，靈活性也應(yīng)順應(yīng)規(guī)律，如此看來(lái)這道題有多少話可說(shuō)呀。若面面俱到，能說(shuō)透嗎?考生只有選擇自己最熟悉、占有材料最豐富的某一角度寫，才能“獅子搏兔子”，大獲全勝。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/zuowen/xiezuo/10619.html
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