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從修辭伎倆來說，分積極修辭與消極修辭兩大類。

積極修辭就是積極地隨情應(yīng)景地運用各種表示手段，極盡語言文字的所有可能性，使所說所寫浮現(xiàn)出形象性、詳細性和休會性。修辭學(xué)上已有的各種修辭格，如比方、夸大、排比、移就、飛白、雙關(guān)等，都是積極修辭的方法。

消極修辭以明白、通順、平勻、穩(wěn)密為尺度。迷信、法令等講解文所用的方法屬于這類修辭。

陳望道老先生在1964年3月24日的談話中，把消極修辭與積極修辭作了闡明，如果把通順清楚看作零點，那么消極修辭就是研究零點和零點以下的東西，所謂零點以下的東西就是不通的，消極修辭就是要講究通順明確，積極修辭則要研究零點以上的貨色。

積極修辭只能運用在特定的語體之中，如文藝語體和其他某種語體。一種辭格往往只實用于某一語體，而不適用于另一語體。其次，它請求語言活潑有力，除一般性加工外，還必需運用特殊的加工方法，以使語言幽美生動，清爽動聽，不落俗套。這些特別的加工語言方法包含“辭格”和“辭趣”。故又稱“特殊性修辭”。

消極修辭不僅在一般語體中都可利用，而且所用的語言是一般的、最廣泛平凡的話，不需要著意修辭。所以又叫“一般性修辭”。

從修辭的范疇來說，可分為宏觀修辭和微觀修辭。

所謂宏觀修辭，就是從整體的角度，從較大的方面、較寬的范圍來研究修辭。這個“整體的角度”指的是把修辭放到社會和一切與修辭有親密關(guān)系的范疇里去研究。例如，可以從全部語言學(xué)的角度，探討修辭學(xué)在語言學(xué)中的位置和作用，與語言學(xué)其余分支的關(guān)系等;可以從歷史發(fā)展的角度，從民族習(xí)慣的角度，考核修辭和修辭學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展和變化，進行古今比較、中外比較、民族比較等。也可以對修辭學(xué)進行整體的體系的研究，摸索修辭實踐和修辭手法、規(guī)律的各個方面。例如形式與內(nèi)容的關(guān)系，修辭學(xué)的對象、范圍、性質(zhì)、義務(wù)、研究方法與題旨情境的關(guān)系等。這個“較大的方面、較寬的規(guī)模”是相對而言的。如以篇章、段落修辭與字、詞、句修辭比較而言，前者堪稱宏觀修辭，后者則為微觀修辭。

所謂“微觀修辭”，即從詳細的角度對修辭的某一部分進行深刻過細的研究剖析。它與“宏觀修辭”絕對。例如，可以著重研討一個辭格的性質(zhì)、特點、作用、內(nèi)局部類跟變更發(fā)展等，能夠探討煉詞、煉句的修辭，我國古代對微觀修辭研究較深，結(jié)果較多。

宏觀修辭與微觀修辭，和積極修辭與消極修辭一樣，是辯證統(tǒng)一的關(guān)聯(lián)。它們既互相區(qū)別，又互相聯(lián)系。字、詞、句組成段落、篇章;不同段落、篇章，體現(xiàn)不同的主題、文風(fēng)、格調(diào)。通過不同的修辭方法，使字、詞、句、段、篇，產(chǎn)生不同的語言效果，或漫長艱澀，或扼要艱深，或粗暴乏味，催人睡眠，令人作嘔，或風(fēng)趣幽默、精美動人、發(fā)人沉思……故用得最適當(dāng)、最貼切、最巧妙的字、詞、句、段、篇，不是警句，便是名篇，甚至成為千古傳頌的趣聞。其中一定凝集著各種修辭手腕。微觀修辭是宏觀修辭的基礎(chǔ)，宏觀修辭總攬微觀修辭。它們互相浸透，互相影響，互相制約，都能使談話凸起核心，加強表達效果，使要表達的內(nèi)容精益求精。

依照修辭的要求，可分為比較修辭與模糊修辭。修辭不僅需要準(zhǔn)確，而且需要模糊。

凡運用比較的方法來分析各種修辭現(xiàn)象，說明修辭辦法和規(guī)律，使語言表達精確，使人們分清那些既有接洽，又有差別的修辭景象、方式和法則，叫比較修辭。如中外修辭的比較、古今修辭的比較、消極修辭和踴躍修辭的比較以及各種修辭格的比較等。

但凡在特定的場所，應(yīng)用模糊的詞語或采取隱約的說法，成心把十明顯確的意思說得模糊，從而收到比正確表達更好的表達后果的修辭，叫含混修辭。例如一些文件常用“基礎(chǔ)上”、“個別說來”、“將近”、“較好”、“從前”、“當(dāng)初”、“未來”等，就是一些界線不非常明白的模糊詞語，在普通情形下，這樣的表白比擬全面可行，是必要的。又如周恩來總理在歡送美國總統(tǒng)尼克松宴會的祝酒詞中說：“美國人民是巨大的人民，中國國民是偉大的人民，咱們兩國人民一貫是友好的。因為大家都曉得的原因，兩國人民之間的往來中止了二十多年……。”“因為大家都知道的起因”，這樣模糊的來抒發(fā)，奇妙地避開了刺激對方的言詞，堅持了宴會在友愛的氛圍中進行。這是交際的須要，也是外交語言藝術(shù)的體現(xiàn)。

依據(jù)語言的根本形式，修辭也分為口語修辭和書面修辭兩種情勢。

所謂“白話修辭”，就是人們?nèi)粘Ｕ勗�、日常交際時所使用的語言，正常長短正式的，無拘謹(jǐn)、無籌備的，常是“常備不懈”，通過“打腹稿”，或者信口開河進行的修辭。書面語修辭用詞民眾化，親熱、平易、輕松活躍，機動多變，有顯明的處所特點。如講話中，經(jīng)常應(yīng)用疊音詞、擬聲詞、呼語、插入語、感慨語、兒化詞;多用獨語句、無主句、省略句，少用關(guān)連詞語;句子短、停頓多，不同的民族，不同的地域有不同的習(xí)習(xí)用語和口語“搭頭”。

所謂“書面修辭”，就是對書面形式的語言運動進行的修辭。書面修辭用詞留神標(biāo)準(zhǔn);句式周密、完全，長句用得較多;運用的辭格有時不必定合適于口語。書面修辭有較為富余的時光進行潤飾、調(diào)劑，也便于進行充足的研究，因而，古今中外修辭學(xué)研究的重點都是書面修辭。其研究成果也遠比口語修辭豐盛得多。

口語修辭與書面修辭是對峙同一的�？谡Z修辭是書面修辭產(chǎn)生、發(fā)展的基本和源泉，書面修辭又對口語修辭發(fā)生宏大影響，兩者相互轉(zhuǎn)化，共同存在，獨特發(fā)展，互相增進。

此外，根據(jù)修辭方式呈現(xiàn)的早遲，可分為古代修辭和古代修辭;根據(jù)修辭方式運用的多與少，可分為常見修辭與常見“或叫曾現(xiàn)”修辭。

至于辭格歸類，由于標(biāo)準(zhǔn)不一，更是百花齊放，各家有別，種別各異。

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